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“羞耻心是所有品德的源泉。”英国哲学家兼历史学家卡莱尔如是说。
什么叫“羞耻”？羞耻即不光彩、不体面。有“羞耻心”就是深知什么是荣，什么是辱；什么是高尚，什么是低贱。
一个人不论犯了什么过错，有多少缺点，只要他还有羞耻心，还要脸皮，知道羞愧，懂得害臊，就可能幡然自新。怕就怕没皮没脸，不知道自爱，不懂得羞耻，这种人十有八九是不可救药了。
“羞耻感”就是人的“自尊心”。人要是活到连一点自尊心都没有了的份上，清高倒是不会再清高了，脸皮也就没有了。
近年来，有那么一些人，只要是捞到了好处，得到了实惠，生活过得舒服，不惜以声誉人格为代价，即便是挨批评、受处分也在所不顾。他们以为那只不过是“一阵子”的背运，捞到手里的官位、财富，却可能是“一辈子”的受用。笑骂也罢，处分也罢，只要实惠是实实在在的，管它是刮风还是下雨！
讲礼义廉耻，是我国传统的道德信仰，怎么现在有的人竟然见利忘义，甚至不知羞臊，连脸皮也不要了？其中一个原因，同我们一度把人的“自尊心”当做“虚荣心”来批判不无关系，特别是在“运动”盛行的岁月，不尊重人格，不敬畏法律，动不动就把人拉出来批斗，动不动就贴你的大字报，什么个人隐私，什么道听途说，都拿来无限上纲，“文革”中更有甚之，戴高帽子游街，坐“土飞机”批斗，不一而足，用一些真真假假的材料，搞得你威信扫地，臭名昭著，不给你留一点做人的面子。写检查就是自己糟蹋自己，不把自己骂个狗血喷头就不算老实，不把自己说得一无是处就不算彻底。总之直到你一点点“羞耻心”都没有了，才算你思想“改造”好了。
有“羞耻心”的人，大多自尊、自重、自爱、自律，爱惜自己的名声，在为人做事中能自我约束，敬畏法律和制度。树立社会主义荣辱观，就是要求我们明荣辱，扬正气，重视道德修养和人格塑造，明辨是非、善恶、美丑界限，知道提倡什么，追求什么，反对什么，抵制什么，自觉地遵守社会公德，职业道德，家庭美德。特别是手中握有一定权力的各级领导干部，有了“羞耻心”，才可能常修为政之德，常念贪欲之害，常怀律己之心。
“知耻近于勇”。有“羞耻心”的人，将会常常提醒自己：你是谁？你是做什么的？应该怎样做？在义与利、荣与辱面前，你亲近什么、疏远什么？你就会以感激之情，敬畏之心，热情而又谨慎的工作，履行自己的社会义务，不忘肩负的历史责任。清代诗人龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣，士不知耻，为国之大耻。”一个领导人有没有“羞耻心”，既关系到个人的修养和人格，又关系到国家和民族的兴衰。一个没有“羞耻心”的人就没有灵魂，就失去了人格力量。
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