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前不久，从报上看到某地一家餐馆推出的超豪华年夜饭，一桌花销近20万元，有什么血燕盏、贡品宫燕盏、极品网鲍、金山勾翅王等等，其奢华程度令人咋舌。这种奢靡之风、比阔之举，着实令人忧虑。
当然，我们不反对正常的消费。我们发展经济文化，就是要不断满足广大人民群众日益增长的物质文化需要，促进人的全面发展。现在经济发展了、生活条件改善了，靠自己的正当收入让吃穿住行讲究一些，无可非议，但这并不意味着节约俭省已经过时；现在我们强调拉动内需，也并非主张豪华消费。
为什么要反对过度消费？首先是因为它用错了财力。我们的经济虽然有了很大发展，但我国毕竟还是发展中国家，毕竟还处在社会主义初级阶段，仍然需要我们把有限的财力用到关系国家和民族未来的事情上，用到保障经济社会可持续发展的项目上。其二是因为它浪费资源，损害身心健康，导致疾病增加、精神空虚、意志消沉。其三是因为它催生和助长腐败，影响社会稳定，小则败家，大则亡党亡国。在中外历史上，因奢靡而败亡的例子不胜枚举。一句话，无论过去、现在还是将来，挥霍性消费都有百害而无一利。
正是基于历史规律性和现实针对性，胡锦涛同志在《牢固树立社会主义荣辱观》的重要讲话中明确提出：要“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。艰苦奋斗，自然包含节约俭省的内容。
养俭必须克服虚荣心理。司马光说：“俭，德之共也。侈，恶之大也。共，同也，言有德者，皆由俭来也。”有的人之所以纵情奢靡，一个重要原因就是以奢为荣。这些人在办事时，或住高级豪华宾馆，或大摆豪华宴席，或进超级夜总会，一掷万金，摆阔斗富，炫耀自身价值，藉以抬高自身的身价。因此，养俭要防虚荣。我国著名的杂交水稻之父袁隆平，几十年如一日，奋斗在田间地头，奋斗在世界水稻研究的最前沿，他创造的财富难以用金钱衡量。有人算过，从1976年至2004年，全国累计增产稻谷约6000亿斤，他获得了中国和国际上大奖有十几次，领回的奖金也不少。按说他完全有条件“奢华一把”，可是他没有这样做，把省下的钱都用来支持科研事业，他那饱经风霜的面容和一名普普通通的农民没有什么两样，看不出一丝的虚荣，却显得那样可敬。
养俭必须增强忧患意识。“生于忧患，死于安乐”，这是古今通理。我们国家经过20多年的改革开放，取得了很大的成就，但我们的人均资源占有量、人均国民生产总值与发达国家相比还有很大差距。因此，我们只有艰苦奋斗，厉行节约，埋头苦干，才能不断缩短与发达国家的差距，才能逐步实现我们的既定目标。
养俭就要增强社会责任感。应该看到，我国目前还有几千万农民没有解决温饱问题，还有许多下岗工人生活困难，每年因自然灾害而缺衣少食的人也不少。我们能不顾这一现实而铺张浪费吗？所有社会成员包括先富群体，难道没有责任勤俭节约，把更多的钱用于国家建设和改善群众生活吗？这里我不由得想起华侨领袖陈嘉庚先生。他一生富而不奢，荣而不骄，施而不吝，甘愿把自己的大笔财富捐给祖国人民抗战，捐给家乡人民办教育，这是多么崇高的境界啊！
总之，人无俭不立，家无俭不旺，党无俭必败，国无俭必亡。我们正在建设一个节约型社会，需要我们从一块砖、一粒米、一滴水、一度电、一张纸、一分钱省起；我们正在贯彻落实社会主义荣辱观，需要从改造主观世界做起，自觉把勤俭作为我们的一种思想观念、一种生活方式、一种价值追求、一种修身美德。
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