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川剧“变脸”流入市场,弊耶利耶?

http://www.enorth.com.cn  2006-06-09 11:00
 

 

  “秘技外泄,一代代川剧艺人呕心沥血发明创立的‘变脸’艺术,被糟蹋得一塌糊涂,已然成为戏剧界的笑柄!”近来,68岁的川剧“变脸王”王道正气得变脸了。

  王道正在一次访问日本的演出中发现,当地艺人从国内艺人处学会了川剧变脸,并在公开场合进行着“粗制滥造的表演”。他同时指出,“变脸”在国内桑拿、夜总会、酒吧等场合也正在沦为“低俗杂耍”。

  即将到来的6月10日是我国第一个“文化遗产日”,对民族文化遗产特别是非物质文化遗产的保护受到社会各界的广泛关注。在此背景下,川剧“变脸”秘技外泄的消息一经披露,立刻引发轩然大波。

  满大街都在“变脸”

  王道正所言不虚。四川省川剧院的一名人士说,现在,日本、韩国、新加坡都有“变脸”的表演;“而在四川,会‘变脸’的人和北京市民抖空竹锻炼身体的盛况差不多。”

  据介绍,在成都著名的顺兴老茶馆,每天晚上八点后开始进行文艺表演,其中最受欢迎的,就是源自川剧的“变脸”。在成都的酒吧、夜总会等娱乐性场所,“变脸”都是作为压轴节目出现。

  同时,“变脸”的盛况也“流行”到了农村与外地,不少四川正规艺术团赴省外演出时,也将“变脸”作为自己的看家节目在当地表演。

  “满大街都在‘变脸’,从根本上说是利益在驱动!”一位川剧界人士说。王道正更为直接,他将此斥为“小人得利”。

  王道正在日本听当地一位朋友告诉他,日本艺人仅付了很少的钱,就从国内一位演员那里知道了“变脸”的秘密。王道正说:“当时,我一听心口都气痛了!”

  事实上,为数众多的人正在通过“变脸”谋生、甚至是“发财”。据介绍,秘技外泄受到媒体关注之前,在成都各类“变脸”学习班的广告随处可见。截至记者发稿时,网络上仍有网站在兜售教授“变脸”的广告。

  据了解,“变脸”表演者一部分来自正规川剧团的演员,也有很多是从各种渠道学到“变脸”绝技的社会人员。他们经常在一个场地刚结束表演,拿了报酬就赶下一个场子继续表演。

  利弊之辩

  在不少人看来,一代代川剧艺人呕心沥血发明并完善的“变脸”艺术,正在被糟蹋。

  “一些人为‘变脸’而‘变脸’,为技巧而技巧,就是糟蹋‘变脸’艺术。我们要捍卫它,不能折腾它。”王道正激动地说,“(靠‘变脸’)挣钱可以,但必须对艺术负责!”他强调,单纯的商业“变脸”表演毫无艺术价值,只是以赚钱为目的的杂耍。

  更有人把“变脸”技术传到国外的人斥为“艺术汉奸”。湖南某报上署名刘海明的评论称,一种艺术从雏形到成熟,再到变成绝技,凝结着多代艺术家的心血,一旦被泄露“艺术天机”,则意味着先前所有艺术家的辛勤努力,就此付之东流。正因为这样,“艺术汉奸”所犯下的罪行,虽然不敢说“滔天”,却也是难以被饶恕。

  然而号召力相当大的“变脸”大师、香港著名演员刘德华的“变脸”师傅彭登怀则毫不讳言支持“变脸”走向市场化,并宣称自己是将“变脸”推向市场第一人:“现在民间流传也好,外国人‘变脸’也好,我要说‘不要紧张!’”

  彭认为,传统观念、门派观念不可取,如果被这些束缚,“怎么能让我们国家的艺术发扬光大?”与王道正对于“变脸”的看法截然不同,彭认为:“如果‘变脸’从川剧中脱离出来后能让更多人了解川剧,关注川剧,这又何尝不可?”

  然而一个不容忽视的事实是,不管是国内娱乐业场所上演的“变脸”还是在国外的表演,相当一部分演员的基本功非常差,在一定范围内造成了恶劣的影响。对于“变脸”绝技不加控制地传播会不会损害川剧作为中国重要的非物质文化遗产的声誉这一问题,著名剧作家魏明伦打了个比方:“如果川剧是一道大菜,那么‘变脸’只是这道大菜的一匙佐料。”

  因此他认为,一旦脱离了川剧的整个艺术体系,把“变脸”单独剥离出来的表演是不具有传统川剧的审美价值的。因此把“变脸”作为川剧的代名词或者象征本身就是错误的,单纯“变脸”技术的好坏不能决定川剧艺术的发展水平。

  保护之困

  本月10日,是我国第一个“文化遗产日”。此前的6月2日,国务院刚刚公布了第一批共518项国家级非物质文化遗产名录,川剧作为四川地方戏曲的代表名列其中。

  大批非物质文化遗产正由于传承人的逝去而濒于消亡,困境重重。譬如赫赫有名的辽宁凌源皮影,正因为后继乏人而濒临绝境。年近六十的老艺人徐天海告诉记者,他20岁拜名师学艺,如今却在为没有徒弟发愁。记者向徐天海讲述了“变脸”所引发的故事。老人家感慨不已:我不懂什么叫艺术的堕落,我只希望有个徒弟,不是刘德华没关系,只要他愿意学就成!

  对此,文化部有关官员表示,“变脸”作为川剧中的一种特殊表演技巧,其流行所引发的争议折射出当前我国在非物质文化遗产保护观念上的困惑。

  魏明伦认为,在非物质文化遗产的保护工作中,首要问题是对传统文化的关注度和继承明显不够,如果不加以保护,这些传统文化将可能在现代大众文化的冲击下消失。“在这些传统文化的知名度开始上升时候,我们的文化工作者似乎更关注传统文化本身的保密问题,这不是现代版的‘叶公好龙’吗?”

  四川省川剧院艺术室主任郑瑞林与魏明伦意见不尽一致,他认为,不加控制的传播固然会提升对某种文化遗产的关注度,但表演的粗制滥造从某种意义上讲是一种艺术的“堕落”。因此必须对民间传播加强监督管理。“好在《非物质文化遗产保护法》已经列入全国人大2007年的立法计划,相信不久这部全国性法律就可以得到实施。”

稿源: 解放日报 编辑: 尹洁
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