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听说南开大学从明年开始，把“大学语文”作为通识教育的核心课程正式列入公共必修课，面向全校本科学生开设，高兴之余，不禁又有几分担忧。
高兴的是：高校中的母语教育，这项长期以来被忽视的事业，现在重新得到了重视，重视就有希望。担忧的是：像这样一门从小学就开始设立，已经把无数学生折磨得痛苦不堪的“古老”学科，如果不进行脱胎换骨的“颠覆式”改革，怕是在如今的大学校园里进行不下去，得不到学生的喜爱和支持，这也同样达不到设立它的目的。不仅如此，由于母语是民族传统文化的最重要的载体，可能因此会加剧传统文化在青年人中的“断层现象”。
最明显的一种现象，是近年来的短信互传、网络聊天、博客写作等活动，使汉语的形态发生了重要的变化，一些非规范的解构性语言对母语的冲击十分强烈。而我们的语言研究机构，还没有对这些重要变化进行过认真的研究，更没有进行过有实效的规范和引导。对这些冲击应该持一种什么态度也有争论。有的人视之为洪水猛兽，怎么看怎么不顺眼，或者以一种类似鸵鸟把脑袋扎进沙土的态度，不承认它的存在。另有一些人采取了一种听之任之的态度，未免也有失偏颇。这些变化，或许就是第二场类似“五四”时期的“新白话文运动”，不可不重视。
更重要的是，由于语言是思维的外壳，所以母语从某种意义上说就是民族的思维方式。母语教育之所以重要，是因为它在维系本民族的文化认同、传承优秀传统、构筑心灵世界等方面是无可替代的。我们都学过都德的小说《最后一课》，从一个法国孩子在家乡被割让给敌国时对法语的无比留恋，我们可以知道母语在人们的心目中应该是个什么地位。很遗憾的是，我们的许多青年学子对母语的认识有偏差，感情上不对头。这当然主要不能怪学生们，而应该检讨我们的中小学教育方式。大学语文除了需要对中小学语文教育的缺憾进行纠正和弥补以外，还要承担起传承传统文化精神的任务，的确称得上是任重道远啊。(韩晓波)
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