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吆喝这个词，从前只是与“叫唤”同义，后来成了小商贩的专利——卖什么吆喝什么嘛。可自从有了超市和集贸市场，就连商家都很少吆喝了，想买什么自己转呗。老居民区楼群里倒是有上门服务的吆喝，比如问您是否需要“磨剪子戗菜刀”什么的，但是新小区里就不能喊，否则被保安听见要轰出去。因此，在现代大都市，吆喝声是不受欢迎的。
这并不奇怪，当你还在睡梦中，忽然楼下大喊“卫生纸啊，厂家直销啦”，我想除了急需用纸的，谁听见都得气得够呛。但是否所有的吆喝都是这样烦人呢？当然不是。通过侯宝林和郭德纲相声我们知道，有些吆喝非但不烦人，而且还很悦耳，很有味道。
只不过，相声讲述的那个时代一去不返，那些悠扬婉转的吆喝也几乎成了绝唱。但是巧了，有位卖药糖的翟先生根据家传的腔调，在古文化街吆喝出了名气，那些词儿，那种调儿，还真是不亚于郭德纲。
如果仅仅是卖嘛吆喝嘛，翟先生不会如此引人注目。这种吆喝，妙就妙在那种古朴的腔调和有时代特色的唱词，这是百年家传的精华，是几代人的心血。我们可以大胆想象，在百余年前，姓翟的买卖人走街串巷，卖着药糖，边走边吆喝，他既要唱出优美的调子引人注目，又要喊出药糖的好处引人购买。久而久之，那调子就成型了，唱词就固定了，于是吆喝声就成了药糖的“代言人”，成为卖药糖时不可或缺的一部分。
不要小看这一声声吆喝，它记录着历史，也隐藏着文化。多年前川江的船工肯定想不到，他们在工作时用来解闷的吆喝声后来发展成著名的“川江号子”，成为我国水系音乐的代表；而我国第一部诗歌总集《诗经》，其中很多篇章也起源于古人在生产生活中吆喝的一些段子，后经整理，成为中国诗歌的“先驱”。
由此可见，很多了不起的文化都和吆喝有关，就连尽人皆知的“广告”一词，它来源于拉丁文中的“大喊大叫”——其实不也是吆喝吗！因此，市井的吆喝声虽然渐行渐远，但我们还是希望其中的精华不仅仅活在相声里，留在记忆里，而是像诗歌一样流传下来，传唱开来——卖药糖的吆喝声，让我们看到这希望。
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