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“凤求凰”是个骗局?司马相如骗财骗色?

http://www.enorth.com.cn  2007-04-04 09:18
 

 

  “凤求凰”是个骗局?

  近日,学者王立群做客央视《百家讲坛》讲述了一个《欺骗世人两千多年的爱情神话》。他认为司马相如和卓文君的爱情故事其实是一个骗局,男主人公的目的就是骗色和劫财。

  此言一出,哗然一片。有人在其博客上发帖子表示不满,还有人更以此为例表示,正是《百家讲坛》为了收视率、制造娱乐话题而造就了许多“知名”学者。

  王立群博客节选

   骗色说——

  “‘临邛令缪为恭敬,日往朝相如。’‘相如缪与令相重。’司马相如是在无法维持生计的落魄之时应密友王吉之邀来到临邛的。司马相如到临邛之后,大肆摆谱,制造声势,实际上是文人与县长联手,钓卓总上钩。后卓总设宴,这才有了琴挑卓文君。”

  劫财说——

  “司马相如回临邛是否为了劫卓总的财呢?《史记》、《汉书》的司马相如传都没有言之,但是,《西京杂记》写了非常值得玩味的四个字‘以耻王孙’;酒吧开在哪儿不行啊?非开在临邛,你说为了什么,不就是为了让卓总丢人呗!让卓总丢人干什么?目的还不是为了卓总的钱嘛;《史记》、《汉书》都记载司马相如拿到一百万钱和一百个奴仆后,立即关闭酒吧,带着太太回成都了。” “司马相如宰卓总的计划在琴挑之前还在琴挑之后?司马相如深知卓总是全国首富;司马相如深信自己可以用一个周密的计谋琴挑文君归己;司马相如深知自己这个‘家徒四壁’的家根本不可能养得住万金小姐卓文君;司马相如深信卓文君受不了穷一定会主动提出回临邛逼其父出血;司马相如深信卓总受不了丢人一定会极不情愿地出血。所以司马相如琴挑卓文君之前已经有了劫财的准备。因此,这个美丽的爱情故事原来竟是一个先劫色后劫财的骗局。”

  以上节选自王立群新浪博客《欺骗世人两千多年的爱情神话》

  网络板砖

  司马迁单独为司马相如作传,足见其对司马相如的重视和肯定,这你也说过,但你没想过你在贬损司马相如的同时也在诋毁司马迁吗?你讲的是司马迁的《史记》,要尊重原著,不要讲成王立群的史记。——新浪网友

  文人相轻一直有听说,没想到王先生居然吃起老得掉渣的老先祖的干醋来了,实在是可笑至极。正如您课中所提的一个设问:为什么后世有那么多关于司马相如“情变”的传说?妒者也,信夫?!——大雨

  搞错没有。在中国古代,商人地位是很低下的吧。士农工商,商是最低位置。一个第一位的士,苦心设置圈套去劫最下位的商?而且,还是在县令帮助下劫一个商人的财。一笑……以商人在中国古代的位置,县令只需暗示一下,估计为了保持自己的位置,这位王教授口中的卓总就会亲自把钱送到司马相如府上了。君不见,一千多年后跟皇室关系密切的红顶商人,一旦失了官府的欢心,命运也马上天翻地覆吗?更何况两千多年前的卓王孙……当时的年代,商人的地位跟罪人相差无已。连兵荒马乱的时候征兵,都优先征罪人跟商人从军的……

  如果说卓总为了提高自己的社会地位,为了附庸风雅,而亲自参与设计这个圈套,估计还有可能……毕竟,商人地位在当时是最低的一类。如果行此计划,对他的社会地位不无帮助。

  ——婉衿

  司马相如结识卓文君的时候,文君新寡,这在历史中是有记载的,您老为什么回避这个问题?在当时的社会环境下,要跟一个寡妇谈爱情并且私奔,那是很危险的事情,要冒着丧失名誉,为千夫所指的危险,就算作为读书人的司马相如不在意,一介女流的文君会不在意?西汉时期可不似如今民风开放,道德约束还是很紧的。

  县令这“婚托”之名才叫冤枉哦,如果这件事情始终不被人所接受,而导致民风沦丧,作为一县父母官,可是有失职之罪的,他岂会轻易地拿自己的乌纱开玩笑?丢官事小,败坏民风可不是他一个小小县令能背得起的罪过。这些问题怎么都被您老回避了?——枫叶飘零

  不必苛责王老师,毕竟百家讲坛不是学术交流的场所,不必非常严谨,只要能引起观众对《史记》的兴趣,它的目的就达到了。如果你不认同王教授的观点,可以自己翻看、乃至研究《史记》,说不定你的成就会高于王教授。——新浪网友

  摘自王立群新浪博客

   针锋相对谁的动机更不纯

  王立群教授将一个有如此“恶行”而且还“隐藏”了两千多年的“流氓”揭露出来,“功劳”自然当刮目相看,老百姓也应该给他请功。可笔者注意到,鼓掌叫好的甚少,嗤之以鼻的却是相当的多。

  何以会这样呢?笔者以为,王立群教授犯了治学之大忌,丢掉了严谨的学风,在故纸堆里捕风捉影,穿凿附会,于是得出了“颠覆性的结论”。

  倘若是仅仅凭借《史记》、《汉书》中所记载的这些片言只语就因此而推翻流传了几千年的爱情佳话,将司马相如和卓文君的爱情解释成“男方骗财骗色”的恶行,非但普通老百姓不会接受,可能更有负于一个文学院教授、博士生导师的学术水平吧?笔者猜想,王立群教授下如此的结论,可能更多的是为了迎合和配合某种炒作的需要吧。

  央视《百家讲坛》这几年几乎成了“炒红”的机器。2004年红了阎崇年,前年红了刘心武,去年易中天和于丹更是大红大紫,那么今年的幸运学者会是谁?日前,《百家讲坛》制片人万卫给出的名字正是王立群。可在这之前,知道王立群的人并不是太多。“学术明星”要走红,仅有“一派儒雅谦和、严谨较真的学者风范和个人气质”是不足以引起大家注意的。历数走红的“学术明星”,易中天、于丹等人无一不是从争论中走来。有争论,才会有炒作;而有了炒作,也才显示得出“学术明星”的价值。因此,司马相如背上动机不纯、骗财骗色、涉嫌“包二奶”三宗罪,是不是在为“新”的“学术明星”王立群走红制造声势呢?要是真的如此,无疑将是娱乐界的幸事,却是学术界的悲哀。

  凤求凰故事梗概

  司马相如少时被封为“武骑常侍”,但这并非其初衷,故借病辞官,投奔临邛县令王吉。临邛县有一富豪卓王孙,其女卓文君,容貌秀丽,素爱音乐又善于击鼓弹琴,但不幸未聘夫死,成望门新寡。司马相如早已听说此人,他趁一次做客卓家的机会,借琴表达自己对卓文君的爱慕之情,两人一见倾心,双双约定私奔。回成都之后,卓文君面对家徒四壁的境地,提出在临邛老家开酒肆,自己当垆卖酒,终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。

稿源 北方网—每日新报 编辑 马欣
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