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宝坻区文化局的工作人员，在半年时间里，走访了100多个村子2000多户农家，搜集到1000多件农具。这些已经被机械化淘汰的农具将陈列在博物馆中，给现在的人看，也留给将来的人。当可爱的老农把“播采”慷慨捐出时，他不知道这件小小的农具将承载历史与文化的双重意义。他只知道这东西是自己亲手做的，过去种地离不开，现在却用不着了，如果没人来要，哪天炖肉时说不定当成劈柴——很多事物就是这样消失在历史长河中的。
把农具运进博物馆，把废物变成文物，看起来轻而易举，其实并不简单。这需要一双慧眼，这双眼看到时代在悄无声息中的巨大变迁；也需要一份感情，这份情扎根在田间地头，萦绕在农民中间。文化局的工作人员今天感谢老农的赠予，明天必将接受老农和老农后人的感谢，因为他们留住了一段历史，抢救了一种文化。
这种乡土文化是农民的骄傲，它记载了劳动的智慧，展示着勤奋的美德。农民有自己的劳动方式，也有自己的思考方式。因此在建设新农村的历程中，无论是物质生活的提高，还是精神生活的进步，都不能背离乡土文化。前不久某地农村改造，打造形象工程，让农民住进了小别墅，结果农民为高额贷款所迫，只得卖了别墅还贷；还有某地一个大款为村民谋福利，把平房拆掉盖了别墅，虽然没有贷款压力，却闹出了笑话：很多农民因为坐不惯马桶，又不好意思弄脏院子，只好跑到村外去方便。
对此，我们不应嘲笑农民，而应嘲笑那些脱离实际的人。农村不是不能建别墅。农民也不是不能住别墅。但这需要循序渐进，水到渠成。如果硬来，那就不是建设新农村，而是建设空中楼阁了。
改善物质生活应看人下菜碟，改善文化生活也一样。有的地方搞文化下乡，舞蹈和美声唱法不受欢迎，但是一唱评戏农民就大声叫好。已故相声演员马季以歌颂相声著称，但是有一年到故乡宝坻演出，却说了一个极其生活化的小段，很多人今天说起马季，总不忘这个段子：“从前城里人用纸擦屁股，村里人却只能用土坷垃；现在村里人擦屁股用上纸了，城里人却用纸擦嘴了。”虽然不怎么雅，却源自真切的生活，这样的段子，农民喜欢。
为丰富农民精神生活，帮助农民科技致富，很多地方都在尝试建设新农村图书室，送书下乡。这时候，送什么书就很关键了。前些年，甘肃某地农村接受图书捐赠，结果大量书籍都毫无用处，因为那些书都是有关荔枝、香蕉栽培种植的，在西北根本用不着！而本报今天报道的一位蓟县农民，用了5年时间，把自己20多年的养猪经验写成一书，准备出版后分发给乡亲，这才是务实有效的。
新农村不是一句口号，不是一个梦想，而应是看得见摸得着的现实。为了这种现实，我们必须将新农村观念植根于乡土，一步一个脚印地走下去。(文/刘宏伟)
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