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时下流行一个新名词：软暴力。这个词代表很多种人类行为，含义复杂而广泛，但它却很容易被清楚地界定——一切区别于惯常的由于肢体暴力造成的伤害他人的行为，都可以算作“软暴力”。这种暴力还有一个更显著的特点，那就是它潜在的危害常常被忽视，甚至有时候会被界定为一种“习惯”，比如人们冷漠的社会责任感和对社会不良行为的纵容，比如成瘾的网游、低俗的小说、整蛊的恶作剧，以及常常挂在你我他嘴边的一两句“国骂”。
也许你会嫌我“大惊小怪”了。其实我并不否认，在某种程度上，“软暴力”特别是语言中流露出的“软暴力”，有时候只不过是人类自然的情绪发泄，甚至熟人亲友间的嬉骂之语还可以刺激交谈双方的神经兴奋，提升交流气氛。有例为证：鲁迅先生在《论“他妈的！”》一文中就曾把“他妈的”定义为“国骂”，文中写道——我曾在家乡看见乡农父子一同午饭，儿子指一碗菜向他父亲说：“这不坏，妈的你尝尝看！”那父亲回答道：“我不要吃，妈的你吃去罢！”这简直已经醇化为现在流行的“我的亲爱的”的意思了……国骂声声，源远流长，犹河汉而无极也。但不管它的群众基础有多大，鲁迅先生还是在一番幽默的行文后一针见血地指出了“国骂”的弊端，认为“无论如何，也还是卑劣的事。”马克思也曾批判当时德国粗俗的文学之风，称其“本质上是一种尚未达到人性高度的变态的反抗方式”。
去年多哈亚运会羽毛球赛场上，中国观众动用“国骂”辱骂不公裁判，曾引起国内外舆论的一致谴责。前天，北京市公安局也对一个名为“首都JM(京骂)联盟”的球迷组织在互联网上鼓动球迷参与“京骂”活动，扰乱赛场秩序的案件进行了严肃处理。对发表“国安的忠实球迷，喜欢京骂。每场比赛必到，服从组织者的指挥”等煽动性言论的联盟头目郝某行政拘留7天的处罚，同时责令其1年内不得进入体育场观看足球比赛。包括最近在全国引起轩然大波的天津女孩张颖，也已经拿起法律武器挑战她所陷入的“网上裸照”风波。
与被“软暴力”侵害的语言和舆论环境类似，还有些“软暴力”同样会贻害一方。比如说钓鱼和捕鱼，这本来是一种健康时尚的养生运动方式和满足大众生活需要的普通作业，但无节制地捕钓，就会造成水生生物资源严重衰退，水域生态环境不断恶化，部分水域呈现“生态荒漠化”迹象的恶果，我们的母亲河——海河就早已成为受害者之一。昨天，本市水产部门在海河上游投放了436万尾滤食性鱼苗以实现以鱼养水，净化海河水质。看到这则好消息，我们反而担心起来，因为谁也不能保证从今天起，海河上不会多出成千上万根无情的钓竿。只是想提醒大家，左右我们每个人生存质量的“生态环境”已不止一次笼罩在类似的“软暴力”阴影下，钓竿威胁的不只是鱼儿的生死，受伤害的最终还是我们自己。
由此可见，源于我们每个人偶见的“嘴里不干不净”、“手上不拘小节”已经不是简单的个人道德和修养层面的问题了，这些潜在的“软暴力”一旦升级，就是个关乎国计民生、关乎国家形象、关乎法律制度的严肃问题了。我们对“软暴力”习惯性地听之任之，破坏的将是整个和谐的社会境界。
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