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采访任
----我记得当时我们韩老师就一字一句地往下读。通过这个物账碑，结果最后才发现一个是记事碑，一个是物账碑。那么通过这两个碑子，使我们了解到这个法门寺地宫的来历----
从文字内容分析可知，石碑是唐代最后一次迎送佛骨时留下的。寥寥900字，将人们带入盛唐时那波澜壮阔，气势恢宏的佛教盛事里。
而这浩大活动的主角，神圣的佛祖真身舍利，会不会出现在地宫里呢？
尽管当时仍然无法回答，但石碑上的文字，使这个问题变的不再那么虚无缥缈。显然，这让考古队员十分高兴。
而且，在两块石碑被移开之后，又一道门赫然出现在人们眼前。石门左右两边门扇上，各雕刻一尊精美的菩萨像。
进门之后的发现，令队员们颇感意外。地面上，是一堆又一堆码叠垒摞整齐的丝织品。尽管历经漫长岁月，这些残存的丝织品，依然可见当年的精美光鲜。
精美的丝绸，将考古队员带到前室尽头，那里，一座汉白玉石塔静静伫立在一角。这座后来被称为阿育王塔的汉白玉石塔，大约有80厘米高，四面有精美的彩绘浮雕，塔盖、塔刹、塔身、塔座均保存完好。
千年的谜底，神秘的佛骨舍利，会不会就在眼前的塔里？
此时在地面之上，地宫内清理出的所有文物，均按程序一一登记入册，因为现场条件所限，阿育王塔的开启被放到数日以后进行。
推迟开启的另外一个原因，是在阿育王塔的后面，人们发现了另外一道石门，按照之前的经验，门后必然还有密室。
这道门，与前面几道迥然不同的，是门扇上雕刻着天王力士彩绘浮雕。尽管年代久远，彩绘颜色已不复当年的光鲜，但凶悍的扮相，仍然有一种摄人的力量。
采用如此的造型，是否暗示了门后的世界，将会非同寻常？
采访任
---第三道门打开之后，呈现在我们面前的，就是法门寺地宫的中室。中室是一个方形的空间，中央放了一个白玉灵帐，这是一个国宝级的文物，上面的雕刻是非常得精细---
门内的石室，出乎意料地，和前面的区别不大。中间位置，放置着硕大的汉白玉灵帐，跟前室中的阿育王塔相比，汉白玉灵帐制作得更加精美细致。发现阿育王塔时的疑问又一次浮上考古队员心头，这个灵帐里，会不会藏有人们迫切期待的谜底？
几天之后的集中清理中，人们果然在灵帐中发现了一枚舍利，但是，那是一枚玉制仿制品。
因为有发现阿育王塔的经验，在汉白玉灵帐后面，不出所料，又是一道石门，这道门上没有锁。门内，是地宫的后室。
后室的情景令人震惊，是里，围绕着一个宝函，竟然摆满文物，如此密集的稀世珍宝同时现世，人们的狂喜难以言表。
1987年4月13日，考古队连夜清理后室。因为文物密集，清理工作是从后室顶部进行的。韩伟和任周芳负责对文物进行登记造册。一件件稀世珍宝小心翼翼地在人们手上传递着。一旁临时搭建的工作台四周，围满兴致勃勃的工作人员，所有参与发掘清理工作的人，都处在一种莫名的亢奋中。人们仔细地查看每件文物，但是其中，并没有期待中的佛骨舍利。
清理工作即将结束，就在人们要离去时，意想不到的情况发生了。
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