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近两年，浙江宁波的北仑和象山、温州乐清及台州的玉环、路桥、温岭等地接连发生普通公墓被盗，而且90%被盗的坟墓为女性的。据报道，这样的怪事在象山县墙头、大徐及西泽一带，发生了不下千起。
前不久，从杭州回玉环坎门扫墓的陈女士，气愤地来到坎门边防派出所报案，称其母亲的坟墓被盗。坎门边防派出所官兵赶到现场，发现坟顶被砸了一个大洞，墓里随葬物品不见了。从现场来看，已无法断定作案时间。见此情形，陈女士流下了伤心的泪水。她说：“没想到母亲连死了也没有安宁之日。”
夜幕下，盗墓者游弋在荒山野岭，趁无人之际将坟墓掘开，不仅盗走随葬品，有时还盗走墓穴里面的骷髅。
盗墓者为何向普通坟墓伸出黑手？是图财？是敲诈？还是……一时众说纷纭，给盗墓蒙上了神秘的面纱。
盗墓，究竟是为什么？
浙江沿海盗墓之所以频发，笔者认为主要有以下几方面原因：
一是浙江有灿烂的原始文明，“河姆渡”是中华民族古老文化的发祥地之一，有7000多年的历史，出土的文物较多，而且浙江地处沿海，给文物贩子和盗墓分子交易文物提供了便利的地理条件；另一方面，浙江沿海经济相对发达，陪葬金银首饰等贵重物品较多，给犯罪分子作案留下利益驱动。
二是浙江沿海地区均为丘陵地貌，墓地大部分在荒山野外，有的公共墓地也无人看守，处于治安管控的盲区，盗墓者极易得手。
三是浙江沿海的坟墓大部分是暴露在地表之上，不像内地农村尸骨深埋在地下，不易挖掘，而且沿海的公共墓地坟墓数量多，相对集中，有的坟墓年代已久，盗墓者只要用简陋的工具就可以撬开大量的坟墓。
四是这一类案件发案地点偏僻，且大部分为流窜作案，给公安机关侦破工作带来很大难度，导致发案多，破案少。
除了这些客观原因，盗墓者的主观原因又有哪些？从公安机关已侦破的案件来看，浙江沿海盗墓的动机主要有以下两种：
一是图财。盗墓者直接撬开坟墓，盗走坟墓里的金器，然后转卖给打金店。据《台州商报》报道，2005年5月21日凌晨，路桥区横街镇上林村安宝山公墓发生一起骇人听闻的盗墓案。盗墓者用铁撬、千斤顶等作案工具在几个小时内撬开了124穴坟墓的盖棺，砸开了骨灰盒，盗走了墓中所有值钱的随葬品。两名盗贼在得手后准备等车逃走时被警方发现。在盗贼的身上及住所，警方搜出了大量金银饰品。据警方调查，两名落网盗贼为堂兄弟，都是打金银饰品的。为了图财，他们专门盗窃墓中的金银饰品及其他随葬品。
二是敲诈。犯罪分子常用的伎俩有，先撬开坟墓盗走尸骨藏匿在附近，尔后在坟墓上留下电话或银行卡号，有的还在坟墓上写下“要想找回祖先，汇款到9558……”当事人家属发现后没有不义愤填膺的，他们大多数不会向账号中汇钱，因为他们知道即使汇了钱，也很难找回自己的祖先。即使找回来，也是一堆白骨，谁也不知道哪一块是自己的祖先，那样心情反而更加复杂。这种盗墓敲诈行为极易引起民愤，曾有一位村民说，“这不是在绑架死人吗。”
从法理层面看盗墓
目前，无论是盗窃哪种坟墓，我国法律都明文禁止，《中华人民共和国刑法》第三百二十八条对盗窃古文化遗址、古墓葬有明文规定，而《中华人民共和国刑法》第三百零二条规定，“盗窃、侮辱尸体的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制”。
每一个人，不论地位和贫富，都有着与生俱来的人格尊严，任何人和任何机构都不可剥夺。人活着的时候，其人格不能被侮辱；人逝世后，其尊严同样不能因生命之火熄灭而被漠视。尸骨是人们逝去祖先或同胞的遗留物，对于逝者祖先或同胞来说，尸骨是其尊严得以体现的最直接载体。犯罪分子利用逝者的尸骨进行敛财，其实就是对人尊严的严重亵渎，也是对现实社会中人类的生命价值和尊严的直接挑战和危害。逝者已逝，逝者的亲人和朋友在感情上是无法接受这种侮辱和亵渎的。
在构建文明和谐社会的今天，人的尊严需要在每一个细节上得到维护。对于逝者尊严的维护，也是其中不可缺少的重要细节。一个文明的社会只有善待逝者的尊严，注重维护逝者的尊严，生者的尊严才能得到有效的保障和彻底的维护，这应当成为一种敏感的社会意识和正确的人生、社会价值观导向。
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