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长期以来，某些西方人士习惯戴着“有色眼镜”，采取双重标准指责西藏所谓的人权问题。“3·14”拉萨事件后他们又像以往一样，发表了不少颠倒是非、不负责任的言论。
无数事实证明，3月14日发生在西藏首府拉萨的打砸抢烧事件，是一起严重侵犯人权、严重扰乱社会秩序、严重危害人民群众生命财产安全的暴力犯罪活动。
然而，国际上一些别有用心的人士，却硬是不顾事实，打着支持西藏民众享有言论及表达自由的人权旗子，把暴徒的打砸抢烧行为称为“和平示威”，把中国政府依法保护人民生命财产及维持社会秩序说成“镇压”。这些西方人士，他们真的是关心西藏人权么？
人人有权享有生命、自由和人身安全。这是人权最基本、最本质的内涵之一。但在这起暴力事件中，西藏有数百名无辜群众严重伤亡，其中有一个8个月大的男婴被活活烧死。
请问，那些暴徒们对一个尚在襁褓中的婴儿都能下此毒手，天理何在，人性何存？如此嚣张地蔑视践踏他人生命的行径，难道也是“和平示威”？难道这就是某些西方人士想要维护的人权么？
“任何人不得加以酷刑，或施以残忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罚。”这是1948年联合国大会通过并颁布的《世界人权宣言》中明确宣示的内容。面对暴徒们打砸抢烧那些玷污人类良心的暴行，某些言必称人权的西方人士，你们心里想起这款条文了么？
和生存权一样，发展权也是首要的基本人权。这两种权利是国际社会普遍接受的基本的、不可剥夺的人权。但恰恰在如何看待西藏人民充分享有发展权的问题上，某些西方人士长期以来戴着“有色眼镜”，故意歪曲事实，否认西藏正处于历史上发展和稳定的最好时期，否认西藏人民享有有史以来空前广泛的人权。
在漫长的封建农奴制社会里，西藏广大农、牧奴隶政治上受压迫，经济上受剥削，动辄遭到迫害。农奴主对奴隶实行抽筋、剥皮、剜眼等酷刑。连给达赖喇嘛念经祝寿，还要供奉头颅、人血、人皮。农奴中流传着这样的话：“能带走的只是自己的身影，能留下的只有自己的脚印。”可以说，旧西藏是世界上侵犯人权最为严重的地区之一。
而今天的西藏，各项事业取得前所未有的成就，全区经济总量超过300亿元，连续7年保持12%以上的增速，农牧民人均纯收入连续5年保持两位数增长，2007年达2788元，同比增长14.5%，比全国平均水平高出约7个百分点。现在的西藏，藏人在当地仍占绝大多数，藏文仍是当地主要的文字，藏语仍是当地通行的语言，寺庙到处可见，僧人多了，连电脑和短信都有了藏文输入法，这些都是有目共睹的事实。
西藏没落的农奴制度，被今天的发展和进步所代替，是时代的进步、人权的胜利、历史的必然。这一点，全世界凡是有良知的人士都清楚地看在眼里。
“任何人不得使为奴隶或奴役；一切形式的奴隶制度和奴隶买卖，均应予以禁止。”这同样也是《世界人权宣言》明确提出来的主张。今年3月25日，联合国秘书长潘基文在第一个“奴隶制和跨大西洋贩卖奴隶行为受害者国际日”纪念仪式上发表讲话，呼吁国际社会努力消灭一切形式的奴役行为。
然而，达赖集团还一直企图在西藏复辟一种政教合一的制度，也就是僧侣和贵族联合专政的制度。
面对达赖集团的行径，某些惯以“人权卫士”自居的西方人士竟然也忙不迭地予以支持。这些“有色眼镜”戴习惯的西方人士，全然忘记了人权是对人类家庭所有成员的固有尊严及其平等权利的承认。
2008年是《世界人权宣言》正式颁布60周年，在这样一个具有历史意义的年份里，达赖集团有组织、有预谋，精心策划和煽动制造了拉萨打砸抢烧暴力事件，这既是对全世界人权事业的公然挑衅，也是对热爱和平的全世界人民包括中国人民的挑战。
历史不仅见证了西藏人权事业的伟大进步，也必将见证达赖集团妄图分裂祖国这一图谋的彻底失败。
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