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曾几何时,“80后”被作为一个被妖魔化的群体出现在各大媒体。只要提到“60后”、“70后”,大家的眼前就浮现出勤恳善良、老实本分的形象,而上世纪80年代出生的人,似乎从那篇中日少年《夏令营中的较量》的文章开始,就成了“温室花朵”的代言人。
我也是一名标准的“80后”。
有人说“80后”不求上进。我看到的是一个个勤奋的身影,大学有几位同窗,家境贫寒,靠助学贷款上学,但不卑不亢,用功学习,积极参加社会活动,以优异的成绩毕业,不惜牺牲深造机会早早就业。这种精神激励了许多人,都在自习室埋头苦读,在学业面前,大家完全平等。就业后,大家工作岗位各有不同,但多数同学不怨天尤人,相信自己的能力,并靠自己打拼出一片天地,这就是我周围的一部分“80后”奋斗史的真实写照。
有人说“80后”开放。可是我的不少好友虽然称得上早恋(高中或大学谈的恋爱),但双方感情稳固多年如一,有的还早早步入了婚姻殿堂,双方静下心来继续为事业打拼。虽说也有一些磕磕绊绊,但绝不像一些报道中讲的那么脆弱,动不动就离婚。
也有人说和平年代、优裕环境下成长的我们不识困苦滋味。可是他们也忽略了我们沉甸甸的精神压力,我们穿着名牌,吃着洋快餐,但面临的是生存的压力:工作、房子、父母以及未来的孩子,无不激励着我们奋力打拼。奋斗的路途荆棘丛生,我们相信我们这一代人可以承担起民族复兴、祖国昌盛的伟大使命。每个年代都有这个年代的特征,也会铸下这个年代人的烙印,我们在吃苦耐劳、踏实勤奋方面可能逊色于父辈们,但开拓创新、坚强自信等方面的品质丝毫不输给他们。我们的上一代人或上两代人表现出的对我们的认同和肯定令我们欣喜,也只有前辈的鼓励、支持与宽容,才能激发我们更多的热情,去开创更美好的未来!(中国人民大学李培)
我们其实很简单喜欢周杰伦吐字不清的音乐,喜欢哼着“在我地盘这,你就得听我的”,喜欢在虚拟的网络上漫游,喜欢一切新鲜刺激的元素,喜欢与众不同、自由表达,喜欢“无厘头”的思维方式:只要喜欢,都会奋不顾身的去争取、去维护,这就是我这个“80后”的“生活态度”。在最近抵制“藏独”、弘扬“奥运”精神等等的爱国行动中无处不活跃着“80后”的身影,喜欢批评我们这一代的人无需讶异,那只是源于我们深切地热爱着我们的祖国。
不管你们说我们是小皇帝,没有自立的能力,以自我为中心,是“啃老族”也好,我们根本不介意,也无需担心我们脆弱,在市场经济中,在东西方的思想碰撞下成长起来的我们早有准备去接受更大的挑战,随时准备去奋斗。我们并不叛逆,我们只是拥有青春的激情,我们只是希冀着真正的自由,去我们想去的地方,做我们想做的工作,拥有我们想要的朋友。(扬州大学王磊)
父辈看“80后”:
作为“80后”的父辈,我们深感欣慰
面对当前复杂形势,“80后”一代所表达的强烈爱国热忱,使大家尤为关注。无论身居何处,他们都能热切融入爱国洪流,不辞劳苦,利用多种方式,抵制反对那些反华势力,有礼有节地给予藏独分子以有力回击。每当从电视上看到海外留学生及华人华侨挥舞国旗,齐声呐喊,众志成城保护圣火的场景时,我们就深感同受,热泪盈眶,激动不已,我们为“80后”的表现欢呼,为“80后”的爱国行为喝彩。
作为“80后”的父辈们,我们深感欣慰,特殊的成长环境,让人们担心“80后”一代人在自理能力及吃苦精神方面的缺失,而在自我完善的同时,他们积极向上,阳光开朗,已经成为促进社会和谐、推动社会发展的生力军,这是国家之幸、民族之幸。“80后”,一个庞大的独生子女群体,和祖国母亲同呼吸共命运,“80后”是让世界瞩目中国,让中国震撼世界的一代,必将续写中华民族不朽的爱国篇章。(志欣)
“80后”个性特点赢得社会尊重今年的“五四”青年节,不同以往。首先是在近期的一系列事件中,上世纪80年代后出生的青年人表现出的极大的爱国热情。值得欣慰的是,他们都学会了用理性的方式来传达自己对祖国的热爱,27岁的残疾人火炬手金晶用身体保护奥运圣火顺利传递;北京理工大学多处宿舍楼纷纷挂出国旗;不少大学生自发提供互联网等方式表达自己对反华行为的强烈愤慨,表达自己的爱国热情。
1919年5月4日爆发的那一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动、一场伟大的思想解放运动和新文化运动至今仍然振聋发聩。今天的中国与五四时期相比,已经发生了翻天覆地的变化。但“爱国、进步、民主、科学”的主题是永恒的。只是在不同的时代,五四精神与社会实践相结合,不断赋予新的内涵,升华新的境界。
中国当代青年,多数是1980年后出生的青年,他们视野开阔、心胸豁达、知识丰富、聪明智慧、有主见、有能力。他们已经迅速成长起来,并以其鲜明的时代特征和个性特点赢得了社会尊重。
“80后”是成长在改革开放的伟大历史时期,最少保守思想,并接受最大竞争压力与挑战。他们在怀有远大理想与追求的同时,更多的是表现为务实与深沉。表现为对岗位的追求、对素质能力的追求、对道德情操和社会责任感的自觉培养等方面,与各历史时期的青年相比都更加具体和全面。
“80后”是生活在科学技术迅猛发展的时代,尽情享受科技发明的幸福与成果,同时,也同全人类一道承受技术发明所带来的负面后果。他们不得不面对和思考诸如生态环境破坏、资源日益枯竭、恐怖主义泛滥等等沉重的问题,与各历史时期的青年相比都更加深刻和尖锐。
“80后”是生活在网络社会或网络技术和信息时代,是在网络的交互影响中自我发展与成长,网络是其生存或生活的基本方式之一。网络作为一个巨大的公共信息与交流平台,是明显的双刃剑。在网络时代如何健康成长,是当代青年面临的重大挑战,也是以往历史上各时期的青年所不曾经历的。
“80后”成长于全球化进程之中,处在前所未有的信息开放环境之中。世界多元文化并存,东西方文化兼容并蓄,对中国青年的思想观念与行为方式都产生着影响。取其精华,弃其糟粕,传承民族优秀传统文化,吸收世界先进文化,都给当代青年提出了相当高的素质要求。面对经济全球化、政治多极化、文化多元化这些复杂多样的形势,表明当代青年所处的时代比以往如何时期都更加复杂,更加需要敏锐的分析力、鉴别力、判断力。
事实证明,“80后”在成长与发展的过程中,热爱祖国,关心祖国的命运和发展,关心中国在世界的地位,拥护改革开放,对社会发展的未来充满着期待、热情和信心。在重大事件面前,表现出强烈的爱国热情和坚定的政治立场。“80后”注定要成为与世界各民族优秀青年相媲美的一代优秀青年。(作者张晓华为北京青年政治学院副院长、教授)
“80后”逐步走向成熟与理性2004年2月,《时代》杂志将一位酷酷的中国女孩搬上封面。春树、韩寒、满舟和李扬,这4个中途辍学、性格叛逆的年轻人被《时代》认为是中国“80后”的代表,他们被拿来与美国著名的“垮掉的一代”及嬉皮文化相提并论。近几年来,各类媒体对于“80后”的批评声不绝于耳。特别是网络的兴起,助长了这种风潮。
在最近由网民自发组织的爱国行动中,人们惊讶地发现:“80后”突然长大了,这一代人正在走向成熟。从“反藏独”大签名,到msn“爱中囯”红心大联合,再到“ANTI-CNN”网站的创建,这种团结意识、爱国情操和首创精神不禁让人对“80后”刮目相看、肃然起敬!
“80后”走向成熟,具体表现在以下五个方面:由怀疑走向理解。从“80后”宣告诞生的那一刻起,他们就是自命不凡的一代。对社会的怀疑和对传统的颠覆使人们觉得这一代很另类。他们不理解别人,别人也不理解他们。这种双向的不理解,使他们处于天马行空、独来独往之中。纵观他们在这次爱国行动中的表现,人们看到了其真性情。
由边缘走向中心。由于种种主客观原因,“80后”在登上社会舞台时就以反叛者的形象站在社会的边缘位置。但是,最近的外部压力把“80后”的敏感性、先进性、团结性和政治性一下子激发出来了,使他们处于这场斗争旋涡的中心位置,从边缘走向中心,从出世走向入世,他们当仁不让地成为这次民间爱国行动的重要领导力量之一。
由独享走向分享。从某种意义上讲,“80后”是存在主义或享乐主义的一代。从“我思故我在”,发展到“我乐故我在”,而且这“乐”是个体本位的,不是社会本位的。在这场反对国内外敌对势力的抗争中,我们看到了“80后”在世界观、人生观和价值观上的嬗变:从个体本位走向社会本位,从独自享受走向大家分享,这种转变是其成熟的主要标志。
由自恋走向担当。像当年的“新新人类”一样,“80后”也有相当的“自恋”情结,只不过表现形式不同而已。与“新新人类”的“幼稚化”截然不同,“80后”的“自恋”有一种“装老扮酷”的倾向。虽然表现形式不同,但其自我中心主义的实质却是一样的。经过这次抗争的洗礼,“80后”已不再“为赋新词强说愁”,而是富有民族自豪感、历史使命感和社会责任感的男子汉了。
由单挑走向合作。不像“新新人类”那样具有强烈的群体意识,“80后”大都是以个体为行动单元来行动的。在事关国家主权和中国人尊严的大是大非面前,“80后”认识到团结的重要性和力量,由单挑走向合作。他们自发地在网上串联起来,进行有组织、有理性的自我表达和合法抗争,行为举止有理、有利、有节。正如一位网友所指出的:“让西方人恐惧的并不是出现了一代爱国的中国青年,而是出现了一代有独立的思辩能力、有理性的爱国青年。”
人总是要成长的,“80后”也是不断成长中的一代青年。今天的“80后”已不再是当初的“80后”了,所以我们对他们的评价也要与时俱进、因时应变。“80后”的原初地位与角色正逐渐为“90后”所取代。“人事有代谢,往来成古今”,这是不以人的意志为转移的客观规律。我希望我们对“90后”的评价,能够吸取对“70后”和“80后”评价的教训,不要再犯同样的错误。因为新人文主义者阿尔文·巴比特说:“和整个一代人作战绝不是一件愉快的事情。”(作者夏学銮为中国井冈山干部学院访问学者、北京大学社会学教授)