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　　一个朱熹，四个故里，40多亿元的盘子，圣人气象真是威武、宏大。今年10月22日，是理学大师朱熹诞辰880周年纪念日。朱圣人的大寿，引得两省四地——福建的尤溪县、建阳市和武夷山市，以及江西婺源市，以“朱熹故里”为名，各自倾注地区和省域之力，汇聚总量超过40亿元的资本项目，以作圣人“寿礼”。(6月15日人民网)

　　习以为常，如果有那一位古代名人没有“被争抢”，只能说明他(她)不够出名。“朱熹故里”之争，完全是意料之中；竞相献“寿礼”，自然是顺其自然。争抢之意不在真假，在于“传承文化，发展旅游”，在于“古人搭台，今人唱戏”，当然，唱的是文化调，演的是旅游戏。“古为今用”发挥得淋漓尽致，“古资源”已成为旅游业的“摇钱树”，成为旅游掘金的“聚宝盆”。各地从中华古文化中寻找“捷径”的做法层出不穷。“古人”，尤其是古代名人的出生地、曾经居住地、曾经路过地、墓地等都被今人“抢”得十分火爆，“争”得面红耳赤。

　　炎帝故里之争关涉四省五地，即，湖北随州、陕西宝鸡、山西高平，以及湖南株洲炎陵县和会同县。有人说：都是炎黄子孙，何需争夺“炎帝故里”？“曹操墓”、“刘备墓”出土了“煮酒论鬼雄”；“诸葛茅庐”让诸葛亮“无家可归”；赵云故里之争，扶不起“旅游阿斗”……保护与合理开发文化遗产，从中华传统文化中“提取”文化含量，发展健康旅游业，是值得肯定的。但要警惕对传统文化的“滥开发”，警惕盲目“砸钱”不珍惜纳税人的血汗钱，警惕无智慧的简单开发，警惕一厢情愿的“单相思”，警惕不着边际的“拉郎配”。

　　争送“寿礼”，可知朱熹“处事之要”？朱熹的“处事之要”为：“政权其义不谋其利，明其道不计其功”。意思就是说，做事情只求正义而不要去谋求利益，要宣明大道而不要去计较功效。40亿的“寿礼”，都是一个目的——我地才是朱熹正宗故里。既然是“朱熹故里”，就更应该熟知朱熹的“处事之要”。当然，我们不能百分百地认同朱熹“处事之要”是正确的，但是，“求正义、明大道”有着现实意义。朱熹故里之争，恰恰暴露出“谋求利益、计较功效”之本质。今人的这份厚重的“寿礼”，以朱熹的“处事之要”是不会“接收”的。

　　有人说，旅游业是朝阳产业，更是“智慧产业”，有多少智慧量，就会有多少旅游含金量。我们目前旅游业发展，要么践行着“无中生有”、“生命在于运动，旅游在于活动”；要么“门票经济”唱主角，无厘头涨价、无听证涨价、无节制涨价；要么用“美女经济”妆扮，或者，让旅游坐船头，“裸纤”在岸上走；要么就是争抢古资源，紧握古人的手，跟着感觉走……实在没有多少智慧含量。旅游经济学的“跑偏”，旅游业发展的误入歧途，不仅刹不住车，还在“飙车”，很危险。当务之急，要明白旅游业健康发展的“大道”——朝阳产业需要“阳关道”，不要被功利所蒙蔽。 (作者王旭东)