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“这伙儿骗子,我盯了他们两年多了,先后把9名骗子扭送到派出所。这伙人骗人的手法非常简单,可总有人上当受骗。”近日,被当地人称为“反迷信斗士”的陈先生向本报述说了两年来与盘踞在河东区荐福观音寺周边地带的算命人“斗法”的过程。
记者亲历
中秋节“大仙”齐聚
9月14日,农历中秋节,记者接到读者陈先生的反映后,来到荐福观音寺,对庙区外的算命人进行了暗访。
“先生,看相吗?”记者刚刚下车走到路边,一名40多岁的外地妇女便上前搭讪。“你是大富大贵之相,年底以前必有好运……”外地妇女不厌其烦地“赞美”。“你能算出我是做什么的吗?”记者停下来问。“从面相看,你是政界的。”外地妇女煞有介事地说。好不容易摆脱外地妇女后,没走出30米,记者又接连被4名打扮相似、口音相同的男女算命人拦住搭讪。“确实听说总有人受骗,我们不让这些人进庙区,可他们在庙区外活动,我们就管不了了。”观音寺南门附近,一位负责维护秩序的保安员说。据了解,每逢周六、周日、农历初一、十五和佛教节日,这里不仅香客来的多,看相算命的也多。中秋节的上午,观音寺附近聚集了约70名“大仙”。
市民讲述
“大仙”多来自九华山
今年37岁的陈先生家住荐福观音寺附近,他是一家房地产公司的工程负责人。2006年年初的一天,他到观音寺前散步,看到一名中年妇女坐在路边哭泣。原来,该妇女不久前下了岗,正在找工作,没想到被一名外地“女大仙”忽悠一番后,骗走了她的1000多元生活费。这件事对陈先生触动很大,从那天起,他只要有时间就到观音寺周边转一转。经过两年的观察探访,陈先生得知,活跃在观音寺周边的骗子大都是九华山周边乡镇的农民。陈先生从所在公司工程队的农民工口中了解到,九华山周边有的村镇已经成了远近闻名的“算命村”,那里村民们像外出打工一样,到大城市去算命骗钱。
据陈先生介绍,目前活跃在本市、来自苏皖一带的算命人应该在百人以上,大都集中居住在本市城郊接合部的平房区,北辰区与红桥区交界处的刘家房子就是这些人的集中居住地之一。陈先生曾先后3次到刘家房子探访,发现这些人回到住处后就大门紧闭,基本不跟邻里交往,早晨7时左右集体出门,乘坐公交车前往市内。
行骗招数
谎话连篇很简单
“其实,他们行骗的招数都很简单。”陈先生对这些人的行骗“路数”有了细致的了解。
据陈先生介绍,这些人打扮基本相同,遇到“目标”后,他们一边赞美对方,一边通过察言观色研究对方心理、判断对方的身份。攀谈中,一旦侥幸言中,他们便开始巧舌如簧、无中生有恐吓对方,什么“住房阴气太重”“亲人随时会招灾惹祸”等。对方深信不疑后,“大仙”就称,自己的师父是九华山某某得道高僧,可以让远在九华山的师父替当事人供奉香火,但香火旺与否完全取决于当事人的香火钱有多少。随后,“大仙”把一个写着“九华山账号”(银行账号)的纸条递到被骗人手里。此后,“大仙”便频繁打电话与被骗人联系,以“香火仍不够旺,不能前功尽弃”为由,让被骗人接连不断地汇钱。其实,所谓的“九华山账号”都是“大仙”们提前用假身份证在银行设立的个人账号,一旦钱财到手,“大仙”便迅速“蒸发”。
缺乏制裁
打击骗子遭遇尴尬
令陈先生苦恼的是,这些骗子总无法得到应有的制裁。 “我一共扭送了9个骗子到派出所,但他们的诈骗数额较少,派出所也只能简单处理了事,往往是刚放出来就又去行骗。上当受骗的大部分是普通老百姓。这些人流动性很强,除了在寺庙周边行骗,还在医院、药店和超市附近聚集,找机会下手。”
专家观点
求签问卜源于自信缺乏
明明是信口雌黄的胡说,为什么还会有人相信呢?就此,天津公安警官职业学院心理学教授、天津法制心理学会副会长刘援朝说求签问卜是想解决现实生活中的问题。当人遇到挫折、压力,感到困惑迷茫时,为了寻找精神寄托,便会“临时抱佛脚”,有的人受到他人的暗示影响,出于从众心理会按照传统习俗要求的那样做。
求签问卜的动机则可以表现为追求名利、驱害避险、健康祈福、人际关系等方面,以满足人们在心理上、感情上的多层次追求;也可以成为消极的麻醉和蛊惑。当人遇到困难,不相信自己能力的时候,一些存在一定程度宿命情结的人就可能去求签问卜。“自称‘半仙’者,熟知人普遍存在的弱点,大都善于察言观色,使用欲言又止、故弄玄虚的方法调动对方的胃口,以各种可能的‘不利’恐吓对方,使其逐渐落入‘圈套’。”
刘教授认为,要防止求签问卜这种影响正常社会秩序的现象泛滥,首先需要帮助人们把宗教信仰与这种迷信活动区分开,其次要帮助人们增强自信心,建设起自己有效的社会支持系统。
记者的话
有句俗话叫“财迷买彩票、倒霉上卦摊”,求助于算命先生化解困扰历来被绝大多数人所耻笑。其实,有些人花少许的钱就想换得心理上的些许平衡,但如果因此被骗得倾家荡产,那就值得深思了。作为市民,我们当然应该相信科学、彻底抛弃“不劳而获”的观念,提高防范意识。而作为肩负城市管理职责的各有关部门,是不是也应该加大执法力度,想方设法让骗子“无缝可钻”呢?