杜行躲无可躲，索性在路边坐了下来，看着农用车晃晃悠悠地朝这边开过来……

　　  4、拾谷茬

　　  农用车经过自己身边时，杜行仰着头，一眼不眨地和司机、坐在车斗里的人对视着。车上的人身上沾满了泥土，善意地注视着杜行。农用车离去了，尾部喷出的阵阵黑烟激起土路上的黄尘，将杜行包裹在一团散发着柴油味的土云中。

　　  杜行知道自己没猜错。农用车上的这些人是野外考古勘察队的。杜行刚才看到他们每个人肩膀上扛着的木棍都套着洛阳铲，洛阳铲已被磨得锃光瓦亮。在城市里，有土木工程兴建施工之前，要先上报文物主管部门，然后文物部门就会派一队人员在施工地进行一次勘探，确定地下没有历史遗迹墓葬后，施工方才能施工。荒郊野外出现十几个肩扛洛阳铲的人，那就意味着这里要修建高速公路了。

　　  对，只能是修公路。若是发现了历史遗迹或是墓葬群，负责勘探的则会是文物部门的考古队，路边停放的车辆最差也会是几辆中巴车，而不是这些人和一辆农用车。一条路会修很长，文物勘探的工作量很大，考古队的人吃不消，所以就会变相地雇佣一帮能吃苦耐劳的人替考古队做文物勘探工作。被雇佣的这些人顶着毒日留着汗水将勘探资料记录下来交给文物部门，换取酬劳，养家糊口。

　　  农用车刚开过去不久，杜行赶紧起身朝山坡下跑去，行至半坡停了下来，闪进旁边的大豆地里伏了下去，注视着前方的山坡顶端。果然，刚才搂着望远镜趴在酸枣枝里的两个人站了起来，用棍子挑开酸枣丛，沿着山坡走到了平坦的山沟底，俩人朝着山沟的另一端走了一阵，停了下来，弯腰下去从地上捡起一些东西来观看。

　　  杜行知道这两个人从地上捡起来的东西是刚才那些勘探的人用洛阳铲从地下掏上来的土，那些埋藏在地下深处的土被勘探人员用洛阳铲强行掏离上地面后，会形成一截截的土棍或是土块，通过观察这些土块，就能辨别出地下是否有历史遗迹或是墓葬。没错，这两个是“拾谷茬”的人。“拾谷茬”指的是盗墓的一种形式。

　　  起先，中国粮食很缺，等田地里的庄稼收获后，农民还会提着竹篮去别人家或是别的村里的庄稼地里转几圈，田里偶尔有秋收时遗落在地上的，一个玉米、几个谷穗、几颗毛豆都会被当作宝贝一样拾起来放进竹篮带回家，这样就能多吃几顿饭，这样的行为被老百姓称为“拾谷茬”。而盗墓者去外边踩点时，总是等到秋收后提着竹篮装做是“拾谷茬”的人在田间山头转悠。时间一长，盗墓者出去盗墓踩点叫“拾谷茬”变成了行话。就在大家早已淡忘了“拾谷茬”这句行话时，如今这句行话又悄然出现，不过其中的含义却又多了一层意思。

　　  文物部门雇佣的勘探人员在野外作业时，凡是勘探出遗迹墓葬，除了要详细记录遗迹墓葬的地理方位，面积大小外，有时还要保留用洛阳铲掏出来的探孔，为了做出标记和防止土块掉落入探孔，通常会用木楔插在探孔里，上面留出一截以便考古队员赶来后辨认。可周围村落里不知情的村民有时候会拔掉这些木楔回家当柴烧，再则所需木楔数量甚多，不方便在田野携带。

　　  后来有些勘探人员索性就地取材，在田地里找几个玉米茬倒置插入探孔，玉米茬上的根须既能挡住周围的土不掉落入探孔，又能做出标记。虽然这样做不符合文物部门的规定，但为了防止村民拔掉木楔，防止木楔招来盗墓者，更为了不请人工看守现场以节省经费，很多地方的文物部门都睁一只眼闭一只眼地默许了这一做法。

　　  有些盗墓者不需要漫无边际的寻找古墓，而是专门盯梢尾随勘探人员，伏在勘探地点不远处的高地，等勘探人员离去后，迅速奔向勘探地点，拔出倒插在探孔内的玉米茬，用自带的工具探一下探孔，或是通过地上遗留的土块便能确定地下的墓葬有没有价值。这些盗墓者被其他的盗墓者称之为“拾谷茬”，意思是专门在地里翻拾考古人员留下的“玉米茬”。