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历史上,既有真正出世的狂人,也有积极入世的狂人。
积极入世的狂人也有歌唱的代表曲目,名为《长铗歌》或《弹铗歌》。
读过中国历史的人都知道,孟尝君田文是中国“战国四公子”之一,父亲田婴曾于齐宣王时担任宰相,封于薛(今山东滕州东南),权倾一时。孟尝君后来继承父亲的封地,田地万顷,并以此广招宾客,有食客三千。
俗话说:林子大了什么鸟都有。这三千食客也是良莠不齐。孟尝君便按其名气及本事,将其分成三等待遇,最差的一等,吃的是粗茶淡饭;中间的一等有鱼有肉;最高的一等不仅好吃好住,出门还有车代步。
一个叫冯谖(谖,音xuān,一作冯驩)的人投奔到孟尝君的门下当食客。由于冯谖属于刚到社会求职的待业青年,没有丝毫工作经验,孟尝君就将其归类到吃粗茶淡饭的那一等里去。
冯谖心高气盛,在孟尝君府中住了没多久,就唱起《长铗歌》,一而再、再而三地对自己的生活待遇表示不满。
他这样唱道:
长铗归来乎!
食无鱼。
长铗归来乎!
出无车。
长铗归来乎!
无以为家。
“铗”,是剑柄,也泛指长剑。
这首《长铗歌》翻译过来就是,长剑啊,我们回去吧!这里吃饭没有鱼。长剑啊,我们回去吧!这里出门没有车。长剑啊,我们回去吧!这里没有地方可以安家。
这不是公然在向上级领导伸手要待遇和好处吗?
于是,其他的食客都用斜眼看着冯谖,认为他是一个贪得无厌、不知自重的家伙。孟尝君却颇具气量,不仅提高冯谖的待遇,还派专人为冯谖的老母送去了衣食。从此,冯谖也不再发牢骚了。
几年之后,有人在齐国国君面前造孟尝君的谣,孟尝君因此丢了相位。没过多久,赶上年景不好,向孟尝君借债的老百姓大多数无法付给田地的租赁利息。孟尝君很是忧心,就请冯谖下去收债。
这个冯谖到了薛地,把欠债的老百姓都召拢到一起喝酒吃肉,当众宣布说:“孟尝君之所以向大家贷款,就是给没有资金的人提供资金,以从事行业生产。如今无力还债的,可以烧掉契据,把债务全部废除。请各位开怀畅饮吧。有这样好的封邑主人,日后大家怎么能背弃他呢?”
孟尝君知道冯谖自作主张烧毁契据的消息后,十分恼怒,就责问他:“我的封地本来就少,你反倒把契据都烧了,三千食客吃什么?”冯谖回答说:“贫穷的百姓到了危急时,就会用逃亡的办法赖掉债务。我烧掉那些有名无实的借据,是让薛地的平民百姓信任您而彰扬您善良的好名声啊!”孟尝君听后,只好无奈地挥手说:“算了吧!”
后来,孟尝君的声望越来越大,再度遭到国君猜忌,只好回到封地。这时,孟尝君的三千食客大都去找新的靠山和饭碗,只有冯谖跟随着他。当孟尝君的车马距离薛地还有一百里的时候,就看到成千上万的老百姓在道旁热情地迎接他。孟尝君感叹地对冯谖说:“先生过去说的‘好名声’,我今日终于看到了!”
但在冯谖看来,这不过是小菜一碟,他说:“狡兔有三窟才会幸免,您现在只有一条退路还不能高枕无忧,让我再为您凿上两窟。”在冯谖的精心策划下,齐王很快恢复了孟尝君的相位,并向他赐物赔礼。仗冯谖的计谋,孟尝君后来又做了数年的平安相国。
《长铗歌》是一首冯谖即兴吟唱的歌曲,不用乐器伴奏,只是很随意地用手指弹着自己的佩剑打着拍子高声而歌,歌中充满冯谖的自信和对未来的期待,塑造出了一位光明磊落、自尊自信,同时未露峥嵘的“士”的形象。
其实,做个狂人未尝有什么不可以?重要的是你得有足够的本事撑得起这个“狂”字!
初,冯驩闻孟尝君好客,蹑蹻而见之。孟尝君曰;“先生远辱,何以教文也?”冯驩曰:“闻君好士,以贫身归于君。”孟尝君置传舍十日,孟尝君问传舍长曰:“客何所为?”答曰:“冯先生甚贫,犹有一剑耳,又蒯缑。弹其剑而歌曰‘长铗归来乎,食无鱼’。”孟尝君迁之幸舍,食有鱼矣。五日,又问传舍长。答曰:“客复弹剑而歌曰‘长铗归来乎,出无舆’。”孟尝君迁之代舍,出入乘舆车矣。五日,孟尝君复问传舍长。传舍长答曰:“先生又尝弹剑而歌曰‘长铗归来乎,无以为家’。”孟尝君不悦。——《史记·孟尝君列传》