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“现在是我国藏学研究发展的最好时期”——专访中国藏学研究中心副总干事郑堆
????新华网北京7月25日电(记者隋笑飞)今年是西藏和平解放六十周年。近日,围绕60年来中国藏学研究的发展、成就、挑战等,记者对中国藏学研究中心副总干事郑堆进行了专访。
????问:请您介绍一下西藏藏学研究的情况。
????答:从远古时起,藏民族的祖先在青藏高原上劳动生活,繁衍生息,以自己的勤劳智慧,创造了丰富多彩的物质文明和精神文明。由于自然条件、地理环境、宗教文化、历史变迁等影响,西藏民族的文化又有着鲜明的地域色彩和浓郁的民族特色,丰富了中华民族的文化宝库。古代藏族学者纪录和研究本地区、本民族历史文化的文献资料,记录了藏族历史文化的发展轨迹,构成了传统藏学的巨大宝库,是研究藏学的宝贵资料。因此从渊源来讲,中国藏学源远流长。但是在随着政教合一制度不断巩固,藏学事业的发展也受到严重影响,甚至到了停滞不前或倒退的地步。应当说,旧西藏没有现代意义的藏学研究。当时,西藏的生产资料和文化教育为极少数上层僧侣贵族所垄断,占西藏人口95%的广大农奴和奴隶生活极度贫困,根本谈不上享受文化教育的权利。长期的政教合一的封建农奴制的统治不仅严重束缚了西藏生产力的发展,而且使西藏传统文化包括文物古迹、道场胜迹处于自我封闭和萎缩的状态。现代科学技术和文化教育是一片空白。
????同时,旧西藏的藏学研究大部分涵盖在宗教这一大框架之内,虽然其中所涉及的内容并不完全是宗教的,但其最鲜明的特点是为宗教服务,始终围绕着宗教的需要而发展,与此无关的经济、社会等方面的研究受到极大的漠视,大多处于无人问津状态,许多表现藏民族聪明才智的文化遗产临近灭绝的边缘。
????60年来,藏学研究的最大成就之一,就是我国有了现代意义的科学的藏学研究。60年来,藏学研究由往昔无专门机构、无专业队伍、无统一计划、无发展目标、无资金投入的个人行为转变为有机构、有队伍、有计划、有目标、有投入的社会组织行为;在指导思想上,已摆脱唯心主义宗教神学思想的束缚,确立了马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的指导地位,并运用其立场、观点和方法指导科研工作,取得了世人瞩目的成果;在研究领域和研究方法上,突破了藏族传统的大小五明之说的范围,成为对西藏社会进行全面研究的一个宏大的学科体系。