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新华网日本鸟取10月7日电(记者蓝建中刘华)岛根县位于本州西部日本海沿岸,人口约71万,在日本47个都道府县中居第46位,仅高于邻县鸟取县。但这个略显偏僻的小县,在日本却有“众神的国度”的美称,这是由于日本最初的史书《古事记》中提到的神话故事,有三分之一是以岛根为舞台,而岛根县出云市的出云大社,更是具有崇高的地位。
在日本外国记者中心组织下,记者6日前往岛根县,领略了这个“众神的国度”的魅力。
岛根县地广人稀,到处是幽静的田园风光。在这里,最著名的就是出云大社供奉的“大国主神”,这是与日本天皇始祖天照大神平起平坐的神祇。
传说“大国主神”将国土让与天照大神的孙子琼琼杵尊之后,天照大神命令诸神为“大国主神”建造壮丽的居所,这就是出云大社的来历。日本旧历10月,在日本各县都称为“神无月”,唯独在岛根县称为“神在月”,这是由于日本全国的“八百万神”全都集中到出云大社“开会”来了。
为了扩大岛根县的知名度,岛根县准备在2012年7月至11月举办“神话博览会”,通过宣传岛根县与日本各地神祇之间的联系,吸引更多的游客到岛根观光。
出云大社正面是一条500多米长的参道,两旁古松高耸,经过四重“鸟居”(类似中国的牌坊),才能到达作为日本国宝的本殿。据考证,平安时代出云大社的本殿高达48米,建在巨木搭建的高台上,由三根巨木组合在一起作为一组支柱,这样的支柱共有9组。这种建筑样式来源于中国古代的明堂建筑。时光流转,最初的建筑已经毁坏,后建的本殿高度只有24米,只有当年的一半,但仍保留了明堂建筑的神韵。
本殿2008年开始进行60年一次的大修,2013年才能完工,如今神被迁移到另一座大殿暂时供奉。不过,正是由于神不在这里了,记者们才有幸进入平时连日本皇室人员都不得入内的本殿参观。
在本殿高大的工棚内,铺设屋顶的精湛技艺让各国记者大开眼界。丝柏树皮屋顶是日本传统建筑的一种屋顶样式。材料是一条一条的丝柏树皮。在古代,丝柏木材用于建筑内部后,树皮也得到了利用。
据说瓦屋顶是随着佛教传入日本的,具有佛教色彩,所以当地人不愿用瓦屋顶建神社,而选择传统的茅草屋顶和树皮屋顶。时至今日,出云大社仍坚持使用费工费时的树皮屋顶,是为了固守文物修旧如旧的传统。
技术员西裕之为记者们表演了铺设丝柏树皮屋顶的精湛技术。树皮与屋顶檩条之间要用竹钉固定。只见他拿过30多颗比牙签粗一些的竹钉,含在嘴中,左手按住丝柏树皮,握锤的右手捏住一颗竹钉,用锤柄将竹钉按入丝柏树皮,再用锤头一敲,两厘米多长的竹钉就牢牢钉入屋顶。只见他嘴里不断吐出竹钉,右手上下翻飞,不到一分钟,30多颗竹钉全部钉入,赢得记者们的热烈掌声。
西裕之说,用竹钉首先是由于材料丰富且价格低廉,而且不像铁钉那样容易生锈。每铺一层丝柏树皮,下一层就后退一点,这样,丝柏树皮也呈现了一层层的“瓦”状。
据出云大社的神官冲津世育介绍,丝柏树皮屋顶一般能使用三四十年,而出云大社的屋顶使用了60年左右。不过青苔是树皮屋顶的大敌,因为青苔会吸收水分膨胀,使树皮的接合部松弛,另外屋顶的潮湿状态不仅容易使木质腐烂,还容易使鸟类粪便中的种子在屋顶生根发芽毁坏屋顶。
如今,出云大社作为促成“结缘”的神社,每年参拜者达到250万人。出云大社除了本殿之外,最著名的就是神乐殿前悬挂的称为“注连绳”的稻草绳。这是日本最大的“注连绳”,长达13米,重5吨,由两股粗大的稻草绳拧在一起组成。据说如果能够从下面把硬币投向垂下的绳头,并且能够被稻草之间的缝隙夹住,就会交上好运。
在岛根县内处处有神社,而神社举行重要的祭祀活动时,必然要表演“神乐”。“神乐”是类似中国傩戏的歌舞,都以神话故事为题材,戴假面,伴有说唱,伴奏则采用笛子、大鼓、铜钹等乐器。
岛根县云南市的海潮中学30年前就建立了“神乐俱乐部”。学生们6日特意在须贺神社旁的“神乐之家”为各国记者表演了神话中的英雄须佐之男降服“八岐大蛇”的故事。
故事讲述须佐之男(素盏鸣尊)制作烈酒诱使八头八尾的大蛇喝下,之后与大蛇展开生死决斗,最终斩杀大蛇,拯救了美丽的奇稻田姬,并从大蛇尾部获得了一把宝剑。这把宝剑,就是日后成为日本皇室“三大神器”之一的草薙剑。须佐之男娶奇稻田姬为妻,即兴吟咏了一首和歌,并建立了出云地方第一座神社须贺神社。这首和歌被称为日本第一首和歌,须贺神社也成为日本和歌发祥地。
(来源:新华网)