佛门弟子宣传儒家理念，在中国并不是什么新鲜事。譬如有名的“二十四孝”故事，一般认为是儒家宣扬孝道的样板；然而我怀疑这说法没准倒是佛家最先提出来的。

　　上网查“二十四孝”，第一条资料就告诉我们，元代学者郭居敬首编《全相二十四孝》，书中24个孝子故事全是由郭居敬“辑录”而成的。

　　幸好古代没有方舟子先生，否则郭居敬准定要吃笔墨官司了！—— “二十四孝”之说并非郭氏首创；现存敦煌遗书中已有《故圆鉴大师二十四孝押座文》。圆鉴大师是个和尚，五代时人，比郭居敬要早300多年。

　　怎么叫“押座文”呢？原来唐五代时，和尚面向信众宣讲佛经，称为“俗讲”。正式开讲之前，先要唱个小段子，目的是让刚入场的听众收摄心神、安静下来。这个小段子，就叫“押座文”，有镇压四座之意。

　　押座文一般篇幅不长，圆鉴这篇《二十四孝押座文》也只有百十句，不可能把“二十四孝”的内容一一详述。不过讲唱中仍提到部分名目，如“万代史书歌舜主”、“千年人口赞王祥”、“郭巨愿埋亲子息”、“老莱欢著彩衣裳”、“泣竹笋生名最重”、“卧冰鱼跃义难量”等，应当就是郭居敬“二十四孝”中的“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“埋儿奉母”、“戏彩娱亲”、“哭竹生笋”等。其他虽不曾列举，估计相差不会太远。

　　佛教要在中国扎根，就一定得跟占主流地位的儒家取得一致，尤其是在“孝道”这样的重要理念上。三国时有个外国和尚康僧会说过：与其布施斋僧，“不如孝事其亲”。宋代禅师契嵩甚至提出：“夫孝，诸教皆尊之，而佛教殊尊也。”就是说，世上无论哪个宗教、学派，对“孝”的尊崇都赶不上佛教。真可谓“语不惊人死不休”了。

　　就是在这样的背景下，宣扬孝道成为中土佛教一项不遗余力的工作。——儒家的理念推广往往靠的是书籍和课本；而佛教的理念推广则依赖大张旗鼓的宣讲。像“二十四孝”这类口号式的宣传，很可能就是佛教最早提出、率先搞起的。