“客气”是一句俗语，通常表示谦让，与之相对的不“客气”则表示随性。对党员干部而言，“客气”看似是个小细节，但反映的是党性修养和思想觉悟。如：对上级领导“客气”就曲意逢迎，对普通群众不“客气”就作威作福；对工作责任“客气”就偷奸耍滑，对“酒金”考验不“客气”就照单全收。鉴于此，党员干部应该好好讲究一下“客气”。

　　从心理学的角度看，“客气”是一种自我暗示和行为约束。它提醒当事人什么该做，什么不该做，从而把握好从容的量、宽容的度。俗话说：事怕合计，人怕客气。生活中的“客气”是面子上的礼仪，因为不够熟悉而有意保持适当的距离，大家互相“客气”一点能够营造和谐共处的环境。党性修养上的“客气”则是内心存有敬畏，敬畏党纪国法，讲究礼义廉耻。因为有开放的工作舞台，也有严肃的法纪禁区，更何况权利总是与义务共存，责任总是与风险同行。

　　“客气”与否应随主客之道而变。生活上不讲究“客气”顶多被人说心智不成熟，但党性修养上如此则往往是理想信念偏移、思想道德滑坡的前兆，容不得麻痹大意。君不见，当前有些党员干部该“客气”时却反客为主不“客气”，该不“客气”时却易主充客装“客气”，影响甚坏，群众不满意，组织也不答应。

　　“客气”是零门槛的，但要向高层次靠齐。“客气”既是一门为人处事的学问，也是一种工作的艺术。有时“客气”更能彰显大气。伯夷不食周粟的“客气”是志，孔融让梨的“客气”是礼，诸葛亮在刘备临终托孤时的“客气”是忠，唐太宗对魏征的“客气”是贤。而毛主席告诫全党的“两个务必”是对阶段性胜利的“客气”，邓小平同志提倡“不争论”是对“发展是硬道理”的“客气”，许光达三次要求降衔则是对功名利禄的“客气”。由此可见，“客气”不在于形式，而在于实质。党员干部讲究“客气”，就是大事讲原则，小事讲风格，既要衣食足、仓廪实而后知礼仪的一般性“客气”，也要“听党话、跟党走，党让干啥就干啥、不跟组织讲价钱”的高层次“客气”。

　　“客气”是相对的，但要区分优劣。上级对下级顺着宠着、下级对上级捧着迎着、同级对同级哄着抬着都是庸俗的假“客气”。甚至有的表面上点头哈腰、套话连篇看似很“客气”，转眼就两面三刀、不择手段毫不“客气”。只有知行统一才是真“客气”。党员干部对待群众要“客气”，对待自己要不“客气”；对待法纪要“客气”，对待歪风邪气要不“客气”；对待不义之财要“客气”，对待合法权益要不“客气”；别人提出问题要“客气”，自己改正问题要不“客气”。总之，该“客气”时不“客气”，群众和法纪就要对你不“客气”；该不“客气”时“客气”，成绩和机遇也会对你“客气”。其中机巧，存乎一心，出乎一意，在乎一行。

　　(作者单位：浙江宁波某部队)