日前,有网友发新浪微博称,“北大副校长:你是北大人,看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你,北大法律系给你提供法律援助,要是败诉了,北大替你赔偿!”这条微博迅速引发造句热潮,包括网络名人、各高校师生在内的数万网友参与该话题,纷纷模仿造句(10月20日《中国青年报》)。

　　经查证,“撑腰体”并非空穴来风,它引用的是北大副校长吴志攀所提的倡议。“撑腰体”的流行,充分体现着自媒体的娱乐精神,更传递着民众的普遍道德诉求。

　　这两天,广东佛山女孩小悦悦的悲剧让人们心灵柔软,18个路人漠然而过,更让人们感到了一种深深的颤栗。“撑腰体”的风行,传递着人们对于道德的呼唤,人们希望伸手相助能够成为道德底线。

　　没有必要为18个路人寻找过多的理由。但冷静下来思考,在个体之外,难道没有一定的社会背景吗?曾经喧嚣过“好事做不得”、“老人不能扶”的社会讨论,这一心理是对应于一定社会现实的。为什么有人担心好事做不得,核心就是“撑腰体”中隐藏的“道德撑腰”问题。假如我们每一个人都能像北大副校长所说:“要是遇到讹诈了,有机构提供法律援助,要是败诉了,有机构提供赔偿”,相信,除了极个别冷漠到极点的人,绝大多数人都会伸手相扶。

　　“撑腰体”的风行,背后是人们对于“道德靠山”的诉求。每个人心底都有一座山,都希望自己扶人时不会被讹被诈。靠山应该由政府和社会提供。比如说,能不能成立一个公益机构,专门为道德提供法律援助?能不能建立一笔公益资金,专门为热心人提供道德支持；各个单位能不能在员工受到冤屈时挺身而出,让正义受到呵护?如果我们建立起了道德救助综合机制,让每个人都感受到“道德靠山”,拒绝冷漠恐怕并不难。江苏乔布衣媒体人