暇读古书，偶有所得。近日阅南宋著名诗人、江西籍名士杨万里《诚斋集》，其中有《送次公子之官安仁监税》一诗。其言谆谆，立意高远，发人思考。全诗共八句，现录如下：

　　汝仕今差晚，家庭莫恨离。学须官事了，廉忌世人知。争进非身福，临民只母慈。关征岂得己，垄断欲何为。

　　杨万里，字廷秀，号诚斋，江西吉水(今吉水县黄桥乡)人，南宋绍兴年间进士，先后在漳州、常州、广东任地方官，后由宰相王淮擢为左司郎中。因屡次上疏论政，又被排斥出京任外职。据史载，杨万里一生为官清廉，生活俭朴，热情关心国家命运和人民疾苦，为人正直，敢于直言。对家庭和子女教育也很严格。上所引这首诗就是他教子诗的代表作。

　　这首题为《送次公子之官安仁监税》，是杨万里送其子次公(“次公”是其子之名，不能解读为第二个儿子——“次公子”)到安仁(今江西省余干县)去做税务官。这首送别诗，用今天的话翻译出来，大意是：“你现在外出去做官已经老大不小了，对家庭不要太留恋难舍。出去要很好学习做官的知识和本领，为官要廉洁奉公不到处张扬沽名钓誉。四处钻营争名夺利不是好事，要像慈母对待子女那样好好对待老百姓。官府已经巧立名目向老百姓巧取豪夺，你千万不要利用职权去敲诈勒索老百姓啊！”作为封建时代的士大夫，难免有他的局限性，但杨万里在这首诗里所表达的意思，既表现了他对儿子之严格要求，也表达了他对贪官污吏的深恶痛绝。

　　杨万里晚年辞官回到家乡，对于当时“苛政猛于虎”的世道看得很透彻，多加揭露。他在教子诗中发出如此感慨，也透露了他心灵的痛苦。

　　前事不忘，以史为鉴。杨万里离我们已经快八百年了，他以一个封建士大夫的道德标准来教育他儿子的“为官之道”，今天仍然有益劝诫。

　　据报载，随着我国税费制度的改革，加强税收管理机制，将有大批公务人员进入“税官”岗位。“税官”历来都被称为“美差”、“肥缺”。如何廉洁奉公，当好人民的税官，这是摆在新上任的税务干部面前的新课题，也是对新时期“税官”的严峻考验。杨万里所阐述的一些道理，对我们今天反腐倡廉，做好人民的“税务官”，也许不无借鉴意义吧。