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叔本华说:“教育的关键在于从正确的一端开始认识这个世界,而获得这样的认识可以说就是一切教育的目的。”(《论教育》)所谓“从正确的一端”认识世界,意思就是,人对世界的印象,应当来自于客观现实以及自己的亲身体验,而不是相反,先被人在头脑里灌输了一大堆概念,再把这些概念套在现实身上。教师的责任之一,就是鼓励学生通过自己的体验、思考和眼光去寻找和发现真相。如果“教师不是培养和发展孩子观察、思考、判断的能力,而是致力于把别人的现成的思想、观点填塞小孩的脑袋”,等到他们长大成人,发现世界并非像教科书上所描述的那样,就会产生一种上当受骗的感觉,对任何事物都不再持有信任的态度,甚至会因此而步入人生的歧途。成功的教育,予人直面现实的勇气;失败的教育,则是告诉人一大堆谎话,再让他耗费一辈子的时光,来消除这些谎话的影响。
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作为学者的哈耶克,与作为教师的哈耶克,给人的印象是不一样的。米尔顿·弗里德曼是哈耶克的好友,在他眼里,哈耶克“是个傲慢的人”,“他对自己的观点非常自信”。而在芝加哥大学学生尤金·米勒的眼中,哈耶克则具有“无限宽广”的胸怀。米勒说:“当我的研究发展到对他的思想的某些根本原则产生质疑的时候,他继续向我提供无私的帮助和鼓励。他不求培养弟子,而是激励他的学生像他自己进行思考时那样诚实、果敢地直面艰难的问题。”(阿兰·艾伯斯坦《哈耶克传》)一名有思想、有个性的教师,必定也注重培养学生的个性,引导学生独立思考,敢于质疑导师,挑战权威,而不是教出一群“听话的孩子”。如此看来,作为学者的哈耶克,与作为教师的哈耶克,其实是“吾道一以贯之”的。
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文凭不等于能力。如何看待“毕业即失业”的问题?胡适先生的回答是:“拿了文凭而找不着工作的人们,应该要自己反省:社会需要的是人才,是本事,是学问,而我自己究竟是不是人才,有没有本领?……躲懒取巧混来的文凭,在这新兴的严格用人的标准之下,原来只是一张废纸。”(《赠与今年的大学毕业生》,原载1934年6月24日《大公报》)时至今日,胡适的话仍然具有很强的现实意义。比如一位企业老总就曾这样说道:“不管你是什么大学毕业,你的毕业证,我都只当作收款凭证,因为它能说明的,只是你的家庭为你读书付过款,而并不能说明你有没有读过书。”这番话,意思与胡适说的是一样的,只不过听起来更加刺耳,更应引起大学毕业生的反思。