对于看不惯、看不起的小人，鲁迅先生耿直坚毅，挺起脊梁，他的做法是“最高的轻蔑是无言，甚至连眼珠也不转过去”。以我之经历和实践，这一招，有奇效。对于得意狐狸强似虎，以为自己最聪明的势利小人，对于明是一盆火，暗是一把刀的市侩伪者，正直正派的人应该是正眼都不屑去看上一眼，以表示唾之若痰、弃之如履的态度和立场。

　　注意眼晴不去看别人，我觉得还不应只局限于此。在相互交往，大家相处，出门在外，街头漫步的日常生活中，也应该是这样。这显然是一种修养和教养。契诃夫说：“有教养不是吃饭不洒汤，是别人洒汤时不去看他”。这个要求并没有什么高度，但不少人做起来却感觉厌烦。首先是传统的劣根性还时不时地在起作用。过去，中国人是喜欢看杀头的，这有鲁迅先生的小说《药》为证。人家已经是悲切切地在望世界最后一眼，就要走向黄泉路了，你还伸长脖子看那种刻骨铭心的痛苦，还要弄什么人血馒头，那真是残忍得可以了。沿习下来，延伸开去，喜欢当街直勾勾地看夫妻吵架的，盯住看别人出了洋相的，目不转睛看一个行为处事与众不同的人做出的事，在我们的生活中往往司空见惯。对于一个丑人，多看几眼，也是一种残忍。对于一个洋相，盯住不放，也如刀子割肉。

　　还有的人看到漂亮的女人，就迈不开步，走不动路。本来，男人鲜有不好色者，欣赏美色，也是性情使然。民谚有曰：“男儿好色，英雄本色”。但“色迷迷”之状，直率倒是直率的，毕竟不是君子之风。

　　在不少时候，收住自己的眼光，其实就是一种学养和内涵，也是一种朴诚和厚道。如果说美德分为显性和隐性，则厚道就是一种隐性的品德，如钻石明珠，在黑暗中熠熠生辉、闪闪发光。行文于此，以梁实秋先生曾写到的一件颇为解颐的事结束吧：两个素不相让的人各居桌子一端吃包子，其中一位咬得太狠，把汤汁溅到了对面客人脸上，被溅着的那一位却不动声色，连眼睛也不转过去瞧他的狼狈相。堂倌在一旁看不下去，赶紧拧着热毛巾递过去让他擦脸。客人则徐徐曰：“不忙，不忙，他还有两个包子没吃完呢”！