近日，河南省诗歌协会会长马新朝就网友恶搞杜甫画像发表声明，称杜甫精神是民族的精神之光，决不允许诋毁杜甫形象。马新朝称恶搞文化、穿越文化不能没有民族低线，不能没有精神之光。(3月25日大河网)

　　记得在小时候，上语文课感觉特别无聊的时候，我们都喜欢在课本插图上“大做文章”。比如在某位古人的头像上，给其眼睛画上一副眼镜戴戴，或给其下巴下添上一些胡须等等。如此，感觉甚有意思。看着自己的“杰作”，也多少对课本上的画像添加了几分喜欢。

　　而通过自己的一番“精心”添加和描画后，远在古代的人似乎不再陌生，他和我们变得亲近了很多，甚至好像有了生命，可以和我们“对话”了。因此，有了这些被“修改”的古人“陪伴”，枯燥的语文课也稍稍生动了些。

　　相信很多人在读书期间，其实都曾有过给课本人物“描画”的行为。这些举动，都是因孩子的“好玩”而已。它和课本上的人物并无什么关系，更谈不上什么“诋毁”。在孩子们的脑海里，也根本没有“诋毁”这一概念。

　　至于成年人的恶搞，则只能说明其是“童心未泯”，想找回一下儿时的感觉罢了。在课本上对古人形象进行“涂鸦”者，依然是以孩子们居多。这种“涂鸦”，无非是在他们的童年生活里，平添一点乐趣。

　　如果在课本上对人物画像进行描画都算是“诋毁”，恐怕孩子们唯有在课堂上“正襟危坐”才行。“诋毁”这样的说法，太过沉重，也让孩子们和我们承受不起。杜甫若无愧于伟大两字，无论我们怎么去“涂改”其形象，也涂改不了其伟大的形象和地位。

　　所以，因网友的恶搞就将其视为“洪水猛兽”，将其视为“大逆不道”，未免过于危言耸听和夸大其词。有人说：恶搞是人民冷嘲热讽的解构姿态，恶搞是人民喜闻乐见的文艺批评，恶搞是人民平凡有趣的精神追求。而人们为什么要“恶搞”？就是由于这个世界上存在着太多的道貌岸然。

　　有了他们的存在，你就必须凡事都要摆出一本正经的模样，凡事都要古板地去遵守。他们容不得你越雷池半步。哪怕你的这种行为是善意的，哪怕你仅是孩子式的描描画画，他们也要站出来进行阻止，并且给出各种冠冕堂皇的理由，让你的“童心”在他们的呵斥下就此“泯灭”(作者：夏余才)。