|
||||
陶宁 出生起就在一个不大不小的都市里生活着,却拥有都市人没有的宁静与超凡脱俗之气。因为我幸运地寄居在这车水马龙的柏油马路边一群拥挤而又错落有致的土木结构瓦片吊顶的私人民房处。特殊的地理位置让我从小听着湘江河畔的水流,看着健朗的岳麓山群,目睹长沙中心地段的悄然巨变,甚至是这条古街的渐行渐远。
这里的人们都有着各自的私人土地和房屋,过着典型的老长沙人生活。家家户户独立门户,邻里间隔墙紧紧相连,和睦而温馨的大家庭有着现代高层电梯楼房难有的气场,拥有《大道之行也》所述的大同社会里面的人文和风韵,所以住在这里的人们有着都市里的宁静之涵养。这里的经济越来越活跃,海鲜农贸市场、网吧超市、麻将馆等新鲜事物出现,些许市井人也掺杂进来了,渐渐这里成了即将拆迁的棚户区。周边的高楼大厦不断拔地而起,城市正处于地铁建设中,当挖机不断重锤这地面时,我的心跟着敲击的振幅一起共鸣,犹如小提琴中的高低琴弦被拉扯磨砺着。虽然跟随现代步伐是必须的,但那些有着历史人文价值的建筑我们还是应当保留永存的。我家对面就是古太平街,街道里头的贾谊故居曾是我上幼儿园的堂屋,我还记得当时大堂里的木头柱子,它的矗立让后人知道它曾今的存在和历史的不可磨灭。这是因为文人使节贾谊在其太傅中,见猫头鹰驾落在其座椅上写了首著名的《鵩鸟赋》。对世界万物的变化和人间世事的沧桑作了一番感叹,同时也借此来宽慰自己。
是的,我家老宅是爷爷拿几块铜钱在解放前就购置的,同样是一条富有长沙古老韵味的街道。等到我成为湖大学子的那刻,我才发现了它背后的历史。在湖大读研的闲暇时,我和师姐在参观岳麓书院的瞬间,我看到了弄堂里墙上高大的伟人画像,一旁清晰可见的大字:濂溪先生。于是,就让我产生了对它的浓烈兴趣。依稀记得父亲曾多次讲述,我们家的住所处原本有一所私塾,名:濂溪学校。所以我们所住的街道从来就名:濂溪里。这一切的一切仿佛有着盘根交错的联系。回家后我翻找资料,终于让我明白这所有的来龙去脉。
“濂溪”是北宋理学家、湖湘学派的创始人周敦颐的号。濂溪里作为长沙城内位于开福区里的一条老巷,西起西长街,东止明月池,因周敦颐的后代移居此地而得名。清同治《长沙县志》有“濂溪阁在西长街”的记载。
周敦颐(1017-1073),原名敦实,字茂叔,道州营道(今道县)人。历任南安军司理参军、桂阳县令,政绩显著。嘉祐六年(1061)迁国子博士,通判虔州。在哲学上提出以“诚为核心”的心性伦理论体系,长沙岳麓学派尊他为理学宗主。晚年定居庐山莲花峰下,世称濂溪先生。其散文《爱莲说》家喻户晓,有《濂溪集》行世。
据《宁乡河坞周氏族谱》记载,周敦颐之嫡孙周伯逵,系宋元符进士,曾任陕西西长府尹,晚年迁居江西吉水泥田村。周敦颐嫡系十代孙,名层楼,字上一,元授员外郎,于明洪武二十二年(1389)秋,偕妻穆氏,率三子由江西吉水来宁乡河坞落籍,在宁乡繁衍至今已历600多年,子孙传宗20多代。目前濂溪后裔在长沙地区达万人之众,当然不乏落籍省城者,于是长沙城才有了“濂溪里”的街名。
据父亲叙述,此间青砖结构的瓦舍就是当初的濂溪学校。而我对它的记忆最早也只能追述学龄前在王奶奶的私宅里见过的木桩梁柱,仅此作罢。因为现在这间屋舍已经辗转多次,做了小小的修饰和改造。