日前，女作家冰心和丈夫吴文藻在北京的纪念碑被其孙子吴山用红漆涂上八个大字“教子无方，枉为人表”。据吴山朋友表示，吴山父母离婚官司打了6年，财产分割不均，迫于无奈，只能在奶奶冰心的纪念碑上写字，试图引起社会关注。(据6月3日《京华时报》报道)

　　且不说从尊重逝者的角度出发，作为后生晚辈，本该有起码的敬畏，孙子在奶奶的墓碑上用红油漆涂字，无论如何都说不过去。更何况，冰心墓本身已有公共建筑的属性，这一污损破坏墓碑的行为，也就不仅仅是对奶奶的不敬那么简单。

　　不无讽刺的是，在奶奶墓碑上涂“教子无方，枉为人表”八个大字，倒还真是一定程度上对“教子无方”的印证，不仅如此，这“教子无方”已经在孙辈身上有所体现了，冰心若是泉下有知，这恐怕才是最令她老人家感到悲哀的。

　　而更为讽刺的则是，孙子之所以在奶奶冰心墓碑上涂漆写字，其目的正是让其家庭纠纷能够引起社会关注，从当下的效果来看，这一目的已经达到了。而类似的家庭纠纷，亲人反目，甚至为了达到目的，可以不择手段的现象，在当下的中国社会中，其实并不少见。

　　从这个意义上说，除了对于涂墓碑行为的谴责之外，我们更应反思中国当下的家庭与伦理观。当家庭亲人间因为利益而反目，甚至不择手段以达到目的，亲情与伦理这些中国传统中最宝贵的传承，恐怕早已被抛在了九霄云外。

　　吴山在冰心墓碑上涂下的污渍，的确有碍观瞻，或许也不容易洗去，但相比有形的污渍，中国社会中亲情的物化，伦理的扭曲，其实才更加扎眼，也更急需弥合。(文/吴江)