古代官员中自主申报财产第一人

　　《论语》中云：“政者，正也；子率以正，孰敢不正？”在把官员当作“道德模范”的封建时代，诸葛亮敢于公开家财以表清白，既在当时树起廉洁自律的标杆，更成后世千百年来推崇的政治楷模。

　　文不贪财，武不怕死，这句话反映了传统中国人对为政者的道德期待。做官向来就有为公和为私之分，是否为私，通过亮亮家底、晒晒收入来判断虽稍简单，但确切中要害。

　　在古史记载中，诸葛亮是古代官员中自主申报财产的第一人。《三国志》载：“初，亮自表后主曰：‘成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。’及卒，如其所言。”在表中，虽寥寥数言，诸葛亮把自己的家产、收入来源汇报得一清二楚：总财产是八百棵桑树和田地十五顷，来源“悉仰于官”，也就是只有薪水收入；“无别调度”，澄清不存在灰色收入；“不别治生”，表明没有以权谋私人、借名“开公司”做生意。而这份财产申报报告也经得起监督，“及卒，如其所言”，并非“作秀”。

　　廉则公廉则威

　　在三国时期，蜀国境内“刑法虽峻而无怨者”，很重要的一个原因，是诸葛亮“抚百姓，示官职，从权制，开诚心，布公道”，严于律己，清廉自守，清白示人，有公信力和号召力，即使当时他亲手处分的李严、马谡等也毫无怨言。其树立的标杆也影响到继任者，郭攸之、费祎、董允等诸葛亮在《前出师表》中推崇的人物，都能以清廉公正自持。蜀汉大将军、后期主要支柱姜维，也以诸葛亮作表率，《三国志·姜维传》引郤正的话说：“姜伯约据上将之重，处群臣之右，宅舍弊薄，资财无余，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱，衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽。”

　　一代名相鞠躬尽瘁，廉洁奉公，不仅感动百姓，甚至也深受敌国所尊敬。魏主曹睿向司马懿托孤时，举的标杆就是诸葛亮。西晋统一全国之后，还特召诸葛亮第三个儿子诸葛怀进京受爵。千百年来，诸葛亮是中国封建时代为政者的完美道德化身，历史上清廉有为的官吏如宋代包拯，明代于谦、海瑞，清代左宗棠等，无不以诸葛亮为楷模。

　　诸葛亮的财产公示——

　　“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”

　　(本版文字由方志辉整理)