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当你遇到危险时,周围人施以援手拯救你的性命时,相信大多数人的表现是感恩戴德、道谢不止。但是湖南娄底一家三口溺水被救后的行为却大大异于常人。据《三湘都市报》报道,7月3日下午,这一家三口在河中游泳时不慎溺水,27岁的邓锦杰听到呼救声后下水救人,随后有两名市民也跟着他加入了救人行列,然而邓锦杰终因体力不支遇难。而救上岸的一家三口不但没积极施救,也没留下来关注事情的进展,而是漠然地选择了驱车离开,遭到市民拦截后却称“关我什么事”。
在你遇到危险时,你大声呼救,希望这“关周围人的事”;而当你获救后,施救者的安危却“关我什么事”——冷得让世人心寒。此事随即引爆舆论,大多数人对这一家三口的行径嗤之以鼻,进行批判、挞伐,但也有少数声音为其辩护。有人说,驱车离开是因为怕邓的家属要求赔偿。有人说,下去救人就要想到牺牲的可能性。更有人称,你不管别人不等于就一定会死,你不救也会有其他水性更好的人去救。救人者的牺牲是不幸的,更不幸的是获救者悖乎人性的反应,让这些不幸更上一层楼的是这些在流血伤口上再插刀的辩护——使得一个极端个例的负能量发酵、扩大。
这个世界上,任何救援都不可能是绝对安全的,危险,往往也意味着复杂的变数。设身处地,你面临的危险对施救者来说同样也是威胁。在无数次的新闻报道中,如沈阳中学生勇救被歹徒伤害的公交司机,“最美老师”危急关头推开孩子们,跳入冰窟窿救孩子的司机……在一些性命攸关的时刻,施救者根本来不及考虑自己的安危,犹豫一秒、两秒,事情的结果可能完全不一样,他们只是凭着自己的本能和心底的召唤去做。而人性的伟大恰恰在于此,人性和道德闪光之处也恰恰在于此。
而至于有人猜测的,怕邓锦杰的家属狮子大开口要赔偿,这种解释对大多数人来说,简直不可理喻。一条人命值多少钱?一家三口又价值几何?能用钱来衡量一个人的生命?俗话说,滴水之恩当涌泉相报,救命之恩犹如再生父母。怕赔偿,就逃离现场,这事儿,正常人干不出来。逃得了现场,逃得脱良心债么?反观这些年,也有一些好心人因救人而搭上性命,但家属狮子大开口要赔偿的,还真没听说过,往往都是被救者出于感恩而主动补偿,这种补偿有时还会被婉拒。他们失去了挚爱的亲人,但他们更愿意去小心呵护灵魂的纯洁和崇高。钱,真的买不来这些。
没人想身处危险无人搭救,也没人愿生活在一个冷漠的世界。人类从诞生之初就学会了抱团取暖、协同作战、互帮互助,最开始是生存的要求,到后来是心灵的要求。这世界上没有真正的孤岛,也没有独立到脱离社会的个人。从社会学上来说,看似独立的个人组成一张人类社会的网,有最基本的底线,有相互认同的道德观、价值观。也正是这张网,组成了人类生存的基石和保障。这张网一旦不存在或受到破坏,没有人能置身事外、安全脱险。
如此则新闻的一些极端案例,伤透了人心。我们不禁在问,这是怎么了,是道德滑坡还是底线崩溃?所以人们拿出批判的武器。这并不难,但请别忘了,每一个人都是道德、底线本身,你破坏了规则,你堕落了,你逃避了,那道德也就滑坡了,底线也就崩溃了。或许,又有人说,只要别人道德高尚,自己偶尔堕落、逃避一下无所谓。一颗老鼠屎坏了一锅粥,负面事件的破坏作用往往不可低估,我不敢想象,此事会伤害多少有爱心的人,而又有多少身处逆境者可能会失去他人救助的机会。文/龙小梅