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2012年6月19日,一名男子路过福州闽江公园望龙台,看到一女子落水后马上就跳到江中施救,不幸两人双双罹难。男子被拉上岸时,身子仍保持着当时救人的托举姿势,令人为之动容。事发至今已20多天了,让人感到遗憾的是,这名救人的无名英雄仍然没有找到回家的路。
这位英雄就是感动了无数网友的福州“托举哥”。6月28日,福州“托举哥”被授予仓山区见义勇为先进分子,成为全国第一个不知名字的见义勇为人员。“托举哥”的身份牵动着无数网友的心。从“最美司机”到“托举哥”,最近涌现了一批受网友热捧的闪耀着人性光辉的英雄人物。本期邀请了四位嘉宾一起来聊一聊网络热捧平民英雄的现象,追寻像“托举哥”一样的平凡人的无私大爱。
本期嘉宾:
甘满堂:福州大学人文社科学院社会学系主任、教授,社会学博士,2011年入选“福建省高等学校新世纪优秀人才支持计划”,福州大学当代闽台文化研究所所长。
精彩语录:在网络上有杂音是很正常的,我们不希望一件事情百分之百获得赞同,有百分之八十的赞同,就是比较积极的。
赵扬:海峡都市报记者。全程参与报道“托举哥”事件,见证“托举哥”事件的发展过程。
精彩语录:托举哥传递的是正面的力量,你在一个城市里落水了,有人会救你,你会觉得这个城市是温暖的,我觉得这个散发的正面力量是不可估量的。
丁文辉:律师。厦门大学法学院法律硕士,福建熹龙律师事务所副主任。曾多次应福建电视台《与法同行》栏目的邀请,专业点评案件。
精彩语录:二者都是道德模范,都是做好事,都是心存善念的。但是,一个是自上而下的,一个是自下而上的,产生的影响、效果不一样,这是最主要的区别。
罗勇全:网友代表。自由撰稿者,曾任记者、编辑,多次获得全国写作比赛大奖。
精彩语录:希望政府能建立长效机制,一直继续关注下去,不要在事件很热的时候关注,过一段时间就不理了。
1.为“托举哥”找回家的路传递向善的力量
【“托举哥”被拉上岸时,身子仍保持着当时救人时的托举姿势。这一永恒的姿势被人们牢牢地定格在心里】
主持人:在报道过程中,哪些东西是最触动你的?
赵杨:无名英雄的救人瞬间。据目击者介绍,当时无名英雄是毫不犹豫就跳下去的。在那么危急的情况下,能毫不犹豫,不耽误时间,以救人为目的,跳到那么深的江水里面,这就说明了这个人有一种人格魅力。这是社会需要的,也是媒体有责任去宣扬的正面力量。
主持人:你们来说说关注这个事件过程中的感受?
甘满堂:我从新闻报道中看到的,300多人自发为无名英雄送行,说明我们这个社会对见义勇为的行为还是非常敬仰的。我们这位无名英雄也体现了一种社会向善的力量。说明现在,见义勇为这种行为并不是稀缺品。
罗勇全:很多网友都很感动。网友主要对此做了关注和转发,包括杨锦麟、李开复等一些名人。
赵杨:目前,包括腾讯微博和新浪微博,转发量就超过30万,这也是福建新闻史上微博转发量最高的一次。目前大概收到两三百条线索,遗憾的是排查后仍然没有找到托举哥家人。希望全国网友再接再厉,来进行这场爱心接力。
2.老百姓感觉,这些“平民英雄”是从身边走出来的
【从黑龙江的“最美教师”,到杭州的“最美司机”、“最美妈妈”,再到福州的“托举哥”,这一段时间以来,这些“平民英雄”在不断涌现,他们的事迹借助网络得以快速传播,并被人广为称颂】
主持人:为什么在短时间内会出现这么多的“平民英雄”,并得到这么多网友的认可?
丁文辉:从2006年南京彭宇案到2011年的小悦悦事件等,人们都在反思和讨论国民道德是否出现了滑坡。但实际上,我们还应该看到社会道德进步的方面。比如,最近出现的3起“托举哥”事件,除了福州的,还有广州、肇庆各发生一起。此外,还涌现出最美司机、最美老师等等,他们之所以受到这么广泛的关注,实际上是迎合了民众对真善美的追求,在现实中满足了人们内心向善的需要。
甘满堂:近年来,社会不乏道德失范事件,如湖北大学生溺水之后,有人挟尸要价,有人袖手旁观。种种事件使许多群众对社会道德、诚信逐渐失去信心,导致有的人不愿意或者害怕救助他人,担心因此受到不必要的损失。然而近段时间的“平民英雄”受网友热捧恰好反映了人们对这种无私大爱精神的呼唤,对社会向善力量的渴望。
主持人:有网友说,从另一个角度看,福州“托举哥”也是吴斌精神的追随者。
甘满堂:也不能说就是吴斌精神的追随者。吴斌作为一个职业司机,在受到铁块重击后,仍然临危不乱,坚持把车停稳,这是一种职业行为,一种尽职尽责的职业精神。而无名英雄托举哥在别人危难的时候,去救人,更多体现的是一种见义勇为、热心助人的精神。两者是不同的,但是两者都代表了社会一种向善的力量,为大部分人的利益考虑,为他人着想的无私大爱的精神。
主持人:民间英雄与传统道德模范相比有什么区别?
甘满堂:传统道德模范往往是政府发现的,政府来表彰。而平民英雄,是通过媒体的力量、网友的力量、民间的力量来推动的。这应该是根本的差别。
丁文辉:二者都是道德模范,都是做好事,都是心存善念的。但是,一个是自上而下的,一个是自下而上的,产生的影响、效果不一样,这是最主要的区别。
主持人:民间英雄为什么比传统道德模范更容易让网民接受?
丁文辉:最近出现的这些“最美”人物,在这些道德事件发生之前,他就跟普通的老百姓一样,过着跟普通人一样的生活,发生以后,老百姓感觉,这些人是从身边走出来的。这些人在发现危急的时刻,心存善念,会自发地、主动地去做见义勇为的事情。当英勇事迹被报道后,老百姓感觉这些人是从我们身边走出来的,比较接地气。
甘满堂:民间英雄更多是就事论事。部门在宣传和报道的时候,往往容易把道德模范拔高。比如说,他做了一件好事以后,好像他什么事都做得很好。实际上,金无足赤人无完人,我们在某件事上做得比较好就可以了,不要把一个人塑造得那么完美。
3.媒体在报道时,要客观公正,还要有温度
【近日,湖南娄底的一位小伙子邓锦杰因救游泳不慎落水的一家三口而溺水身亡,但是这一家三口却在获救之后马上离开,当有人要他们留下时,竟然回应说“关我屁事”】
主持人:在最美人物的报道过程中,传媒怎么把好“度”?有着什么样的推动力?
赵扬:媒体作为采访机构,有报道的权利。媒体在报道的时候,要客观,要公正,还要有温度,从人文关怀角度加以引导。媒体是一个媒介,他需要去传播。如果没有媒体发布,大家怎么会知道这么多美好的事情?从网友角度,对待事件也要客观公正,避免情绪化。
主持人:如何看待获救的一家三口不愿意面对救人英雄的行为?
赵杨:这就是一个事情的正反两方面,用娄底溺水事件和福州托举哥相比,一个散发着正面能量,一个就是负面能量。被救者这种表态,展现的就是一种负面回应。这种负能量的发酵、放大,导致了这种负面影响超过了救人者去救人的正面影响。如果这一家三口没有怀着感恩的心态,那么就会发出“关我屁事”这样的声音。
丁文辉:不能以某个事件来判断道德是否滑坡。道德是一种向上的力量,它是一种积极的力量,应该多一些正面的思考,不管出现正面或者负面的新闻,都应该从正面的方向去引导。
4.政府奖励要一碗水端平,不能因为媒体介入而偏颇
【广州的“托举哥”在被媒体广泛报道后,近来除了表彰及现金奖励外,还加入了广州户籍。而在浙江诸暨市浣东小学三年级的学生乌云杰在成功救起落水儿童之后,家人除了得到一纸见义勇为荣誉证书之外,没有再见到其他任何形式的奖励或慰问】
主持人:同样英雄,因为关注度不同,获得待遇差别却这么大。如何保障民间英雄的权益?
赵杨:这些人做好事,实际上并不是图什么奖励的。他人格魅力在那里,潜意识就激发他去做这个事情。
当然,从政府的层面来讲,做了这样的好事,的确应该奖励,形成一个良好的氛围。因为不少人认为,现在社会上物质的影响力太大了,好人好事在逐年下降。针对这种说法,政府应该要有所作为,要对这种好人好事进行奖励,形成良好氛围。形成这种氛围以后,做好事就会成为一种习惯,社会风气都会变得非常好。
当然,在政府管理层面也有一个新问题,不能因为媒体介入就有失偏颇,而是要一碗水端平。要形成一种制度,只要有好人好事发生,就要按照制度去执行。福建省的见义勇为工作一直是走在全国前列,高考加分、有一定条件的可以分房等等,见义勇为工作还是做得不错的。
丁文辉:建议是不是可以考虑相关立法,从国家层面尽快出台一个全国统一施行的见义勇为行为的法律法规。这样,即使在媒体没有介入的情况下,也可以根据相关的规定进行认定,符合资格就可以申请。
罗勇全:希望建立长效机制,对好人好事持续关注,不要事件热度过去之后就不理不睬了。
5.若“托举哥”一直“无名”,网友提“三个一”
主持人:与广州“托举哥”相比,福州的“托举哥”目前还是身份未知。这种情况下,权益如何主张呢?
丁文辉:现在托举哥的身份是个谜,如何来维护、谁来维护无名英雄的权益,现在立法还是空白。提议由相关的民政部门先领取托举哥所得的物质奖励,等找到托举哥家人时,再转交给其家人。这样,即使以后时过境迁,托举哥的利益依旧可以得到保障。
主持人:如果“托举哥”的身份一直无法得到确认,我们能做些什么呢?
赵杨:在我们报道的过程中,也有网友提出各种意见。比如有网友提议:一场追悼会、一座雕塑、一个安息地。个人觉得还是有道理的。第一,追悼会,因为托举哥传递的是正面的力量,你在一个城市里落水了,有人会救你,你会觉得这个城市是温暖的,我觉得这个散发的正面力量是不可估量的。
第二,在他遇难的地方竖一个雕塑,以救人的一瞬间或者头像,记载事迹。望龙台水况复杂,水底漩涡非常多,每年都有人在此溺水。建一个纪念碑,既是纪念托举哥的善行,也警示该水域有危险,应该珍惜生命。
第三,安息地。目前已经有陵园联系,愿意让托举哥在陵园安息。另外,我们也在争取把托举哥的骨灰安置在福建省见义勇为纪念碑。目前还没有这个先例,因为此前这里安放的都是受省级表彰的英烈骨灰,目前正在协调中。
网友提问:
1.网友@迷网中:托举哥、最美女教师、最美司机,为什么感觉英雄总是穷苦人呢?
赵杨:福州托举哥衣着比较粗糙,警方有怀疑其是流浪人群或是拾荒人群。但是在福州“托举哥”救人的现场,还有另外一个人也试图救助落水者。我们后来了解到,这个人当时开了一辆宝马。
甘满堂:“穷苦人”,更多的应该理解为普通社会职业人士,他们职业接触面广,遇到的危险可能也多些。
2.网友@詹勇:现实中,我们遇到这样一些怀疑,比如说,最美婆婆陈贤妹出手救人被猜度想出名,看到热心人扶起跌倒老人,一些人疑心:人是不是他撞的呢?为什么现在在接受别人爱心的时候,不能不要多想就坦然接受呢?
甘满堂:这里有两个方面原因。第一个是社会信任度在下降;第二个是现在的网民是个良莠不齐的大群体,网络上有杂音是很正常的。
赵杨:接触到任何事件,第一反应是质疑,而不是以信任的眼光对待。这也是社会的一个通病。社会的信任体系要重建。
丁文辉:怀疑精神是要有的,质疑也是不可避免的。但是,建议广大网友在看待这些新闻事件的时候,更多地看到新闻背后的东西,理性的表达。
3.网友@唐_韩愈-斯葩可思:在不能保障自己安全的前提下,盲目的奋不顾身地去救人也是对自己生命的不负责任.媒体应该正确的引导人们去见义勇为,宣传在保护自己的前提下去救人。
赵杨:网友的意见很对,但是现实情况是不允许的。以福州“托举哥”为例,我想,一个是当时情况不允许,很危急;另一方面是他会水性,认为可以救人。
丁文辉:见义勇为实际上可以分为两种类型,一种是不需要技术含量的,这种大家应该做,社会也应该提倡。另一种可能会涉及重大的人身安全,这种情况下,见义勇为者应该要做一个考量。
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