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?银瓶嘴
郭杨阳
日前,东莞女孩卢志敏在云南旅游途中,买了救灾物资,举牌求车,将物资送至彝良灾区。该信息通过微博和媒体报道,引发了不少人的关注。有人对这位女孩的义举表示肯定,认为其代表了东莞的正能量,也有人质疑卢志敏的行为,认为她是“借灾情炒作自己”。
对此,卢志敏自己说,买物资援助灾区是临时起意。为灾区捐物,是为了给自己的徒步旅行画上有意义的句号。
综合微博信息和媒体报道,这个东莞女孩的坦诚和真实变得清晰起来。她说:“赈灾的物资是赞助和其他志愿者购买的(并非由我出资)。”她说,之所以不进重灾区,是因为“进入重灾区的道路坍塌,不太安全”。她说:“很多学生志愿者搬着特别重的夹板,(而我)做些捡垃圾之类力所能及的小事。”
女孩承认自己并未出资,承认自己担心不安全,承认自己搬不动夹板。这一切,与一个“借灾情炒作自己”的很有城府的形象相去甚远,而与我们所熟悉的千千万万个善良而真实的东莞女孩形象却很契合。卢志敏“求空车,送物资”的愿望最终实现,应该使“炒作”的质疑不攻自破。
虽然“炒作”质疑不攻自破,但问题依然存在——明明是一件普普通通的好事,为何引来这么多质疑?灾难面前,难道不应该立刻想到赈灾吗?人与人之间“临时起意”而互助,难道不是自然而然的吗?
有人说,“正能量东莞妹”的物资已送到,心意已表达,谁爱质疑就去质疑吧。但笔者认为,如果对这种不合时宜的质疑不进行质疑,对这种充满负面心理暗示的言论不加以批评,那就是对“正能量东莞妹”的不公,就是对某种阴暗心理的妥协,就是对负能量的纵容。
心理学上讲“心理暗示”,说的是当人处于一个环境中时,会无时无刻不被这个环境所同化。“作秀”的质疑,不加质疑地通过公共平台大量传播,将带来不良暗示,让很多人出于对“被质疑”的担忧,该出手时不再出手,该施救时不再施救。果真如此,悲莫大焉。
我们认为,“正能量东莞妹”就是一个女孩在国难面前高尚人格的外化。我们赞赏她,我们乐见更多“东莞正能量”不断涌现。