以前有位女同事，是生产车间里的普通一员，她也有其他员工常有的“缺点”：工作时间打盹、离岗与同事闲聊，甚至把家里的脏衣服拿到厂里洗……

　　后来我离开那家工厂。几年前，有人告诉我这位女同事一些事，却让我感慨万千。一是她家境并不好，却资助了一位贫困孩子从小学读到了大学，她从来不对别人说起过，就这样默默坚持了十多年，她说她之所以不说，是怕影响那个孩子；二是她说我是一个好人，能宽容她，几次发现她违纪，也没有扣她的分，如果我能留在厂里就好了。

　　我既感动又惭愧。

　　十年后，当我去解读她的善举以及她对我的评价，真的让我悟出了许多为人处世的道理：尊重人，宽容人，给别人留点脸面，就是帮助人，就是真正的善良，你的人生也许会收获更多。

　　看过一则新闻，是宁波一位企业家对慈善的理解。他说，做慈善要“四不张扬”：救助困难学生不张扬，救助天灾人祸不张扬，救助伤残病人不张扬，救助贫困家庭不张扬。他说，之所以要“四不张扬”就是为了尊重受助者，保护他们的隐私。如果你救助了一位学生，让所有人都知道，那他在食堂里买份好菜就会犹豫了。那这样的慈善救助，还有慈善的本义吗？

　　慈善是什么？这位企业家也许穷尽了它的所有要义。

　　但看当下的一些慈善救助，似乎成了一种表演。

　　有位记者向我讲过一个故事。

　　一位富人下乡访贫问苦，在一户老人家里，富人递上一个红包，此时照相机闪光灯“咔咔”响，摄像机对着老人。

　　但老人却用一只手下意识地挡住脸，说：“别拍，我很难看的。”久卧病床、垂垂老矣、精神不振……这当然是难看的。但又有谁来尊重老人的“难看”。

　　一个红包并不代表温暖。温暖，应该是从尊重开始的。

　　尊重他人，宽容他人的程度向来是一个社会文明程度的标志。

　　譬如美国《财富》杂志每年都要公布全球最佳商业城市调查，其中一个最重要的衡量标准是“对商人的尊重”，以此反映一座城市的文化底蕴和市民素质。而在西方众多的社会评价中，都有类似的指标。

　　“树要皮，人要脸”。我们中国人喜欢用这样浅显的“俚语”来阐述“尊重、宽容”的大道理。树有了皮，方能茁壮成长，枝繁叶茂；人有了脸，才能出人头地、如沐春风，才能“士为知己者死”。

　　西汉刘向《说苑》载有这样一则故事。

　　战国时代的楚庄王一次大宴文武百官，让自己的美人侍酒。正在酒酣之际，灯烛突然被风吹灭，黑暗之中，有人趁机摸了一下美人的衣裳，而美人则揪下了那人帽子上的官缨。受宠的美人对楚王说，有人在黑暗之中调戏她，希望点亮灯查找那个帽子上没有官缨的人。

　　按楚国法令，调戏国君的爱妾，那是死罪。但是楚庄王却阻止点灯，而是让君臣继续在黑暗中饮酒，而且让所有人将帽子上的官缨摘下来。然后楚庄王才命宫人点亮灯，此时已难分谁是调戏美人的人了。

　　数年后，楚庄王攻打郑国，遭遇劲敌。副将唐狡“以死之心”请战，愿为先锋，结果一天就攻到了郑国国都的郊外。楚庄王大喜，想重用他。但唐狡说：“我就是当年拉美人衣袂的罪人，大王能隐微臣之罪而不诛，臣自当拼死以效微力。”

　　这就是楚庄王的高明之处。

　　楚庄王当政期间，使得楚国非常强大，威名远扬。

　　所谓小胜靠智，大胜靠德。要成大事，必先做人。尊重他人，若是普通人，必然赢得好口碑；如为王侯将相，必然一呼百应，群起而拥戴。