吴彦祖饰项羽

　　刘烨饰刘邦

　　奇道饰张良

　　秦岚饰吕雉

　　陶泽如饰范增

　　张震饰韩信

　　命运多舛的电影《王的盛宴》终于要在本月29日上映，作为导演，陆川在经历了近半年的等待与煎熬之后平静地接受了记者的采访。影片讲述了秦末汉初波澜壮阔的一段历史，其中既有“鸿门宴”“成也萧何、败也萧何”等妇孺皆知的传奇，也有许多隐秘故事。陆川希望借由镜头从新的角度去解读这些历史上的谜团，他说：“历史有时确实是一个‘罗生门’(指每个人为了自己的利益而编造谎言，令真相不为人所知)式的东西，我想站在历史的现场，去讲出我对这些故事、这些疑团的理解。”

　　“等待也有等待的好处”

　　记者：影片被延期到现在，这段时间您是不是很受折磨？

　　陆川：其实等待的过程还好，而且我们也没有闲着，在这个时间段里对电影本身做了一些精细的雕琢，包括剪辑、特效都做了一些调整，现在这个版本已经达到了我心中比较好的一个状态，所以等待也有等待的好处，可以有时间把事做得更好。但是说完全不着急也不可能，既然现在能敲定了，那心也就放下了。

　　记者：《一九四二》和《王的盛宴》会同日上映，您不担心吗？

　　陆川：我的《王的盛宴》和冯小刚导演的《一九四二》，其实都是在讲一段历史，一些很严肃的话题。这么接近的片子被安排在一起，搞一个所谓的“正面冲突”，我觉得这是件挺有意思的事。两个片子良性竞争，最终看观众的选择，没什么紧张。希望两部片子都能有一个好的票房回报，让大家这一年别白忙。

　　“探寻历史黑暗深处的真相”

　　记者：“鸿门宴”是一个耳熟能详的故事，您是怎样寻找新角度去阐述？

　　陆川：其实《王的盛宴》不是讲“鸿门宴”的故事，而是讲从楚汉相争一直到刘邦称帝之后的这样一个时间跨度的电影。只是“鸿门宴”是作为重点呈现出来的段落。那么，“鸿门宴”是写进课本的东西，也是流传了千年的典故，大家肯定都熟悉内容，包括对里面人物的表现都有固定认知。但是，我现在提出几个问题，却不见得有人能自信地回答——第一，这是一场宴请，按理说所有人都不能带武器，刘邦他们进去前也都交出武器了，那樊哙冲进去想救刘邦的时候，手里居然拿着一面盾牌，请问，他是怎么在项羽帐外有几百士兵，帐内也有护卫的情况下冲进去的，而且盾牌又是怎么来的？第二，项庄舞剑，那他的剑又是从哪来的？可能很多人都没想过。

　　记者：您会在片中给出答案吗？

　　陆川：其实很多流传的历史描述，还存在很多疑点和谜团，我们习惯把书上说的当成结论，这是一个值得去探究的问题。电影里有句台词，大意是“很多真相都是隐藏在黑暗深处的”，我拍这个电影就是想和大家分享我对这些疑团的“推理”结果。以上那两个疑问，也是有我自己的一个解读。历史的结果和人物的命运其实是确定的，但是其中的“为什么”，换句话说，是对同样一段历史的解读，是一个可以见仁见智的话题，我想站在这个历史的现场，去讲出我对这些故事、这些疑团的理解。从这个角度上来说，历史确实是一个“罗生门”式的东西。

　　记者：项羽作为影片的核心人物，您是如何评判和呈现他的？

　　陆川：我觉得项羽是一个活在自己精神世界的人，他是一个现实生活中的贵族，也同样是一个精神上的贵族。在那个时代背景下，他是众人仰望的“天神”，是一个“活着的传奇”，身边很多人都像蝼蚁、像街边老鼠一样活着的时候，有这么一个人在站着，让大家憧憬向往，这不好么？每个人有每个人的生活方式，有的人为了生存而挣扎去战斗，有的人为理想为信仰去战斗，这是人性的多元化，历史就是在这样多元化的推动之下前进的。我们需要各种各样的人在，而不是整齐划一的只留存某一种人性，把它作为标准的模板，去要求每一个人遵循。

　　“不惧怕别人的挑剔”

　　记者：听说您用了8个月做了很多历史方面的考据，会有一些对原先概念的颠覆，您不担心会有批评么？

　　陆川：这种挑剔或者说质疑，肯定是难免的。我对很多历史生活的细节，比如说什么样的人穿什么样的衣服、吃什么样的东西、怎么走路等，都会力求按照历史的原貌进行还原，但很多历史资料也都是存在着各种各样的断片，虽然有出土文物和壁画、文字的佐证，但也不可能完全地还原历史。那么后世的这些东西都是在一个历史的废墟上，去按照一些描述重新建立。从较真的角度上，任何影视作品中呈现的东西，都可以说是“伪历史”。但电影是艺术创作，是允许虚构的，是从《史记》等这些史料中演绎、改编出来的，所以不会去惧怕关于这个层面上的挑剔。

　　本报记者马竞宇