刚读林清玄的散文集，便被其中“清欢”两字吸引，让我有一种欣喜感觉。很喜欢苏轼的豪放与激昂，可始终没有真正留意过其诠释“清欢”的那阕豁达的《浣溪沙》：“细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩，入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茅屋蒿试春盘，人间有味是清欢。”林清玄曾言：“心美一切皆美，情深万象皆深。”而“清欢”一词实则涵盖了所有的美丽人生。

　　当然有些人会反驳：清欢太过无为，缺少了激情。其实人的过往与成败还不是出于一种心境。人的心中始终存在一个天平，一边是欲望，一边是满足，而人生的起伏无非就是砝码的加减。翻开字典，清和欢，二者的意思似乎毫不相干，可组合在一起就会给人以无限遐思。清者，欢矣。心境安定，心灵完美，心态平和，那世间万般皆美。

　　举重若轻、收放自如是一种自由而快乐的生活态度。我们主张人生应当宠辱不惊，并不是要求人们甘处麻木状态，放弃力争上游的拼劲，而是面对宠与辱都要静下心来，审视自己，不能遇辱一蹶不振。唐太宗时，有一个任民部侍郎、兵部侍郎的官员卢承庆，太宗知其为人中正，很信任他，特让他掌百官考察选举之事。他在考评官员过程中，有一位管漕运的官因糖船沉水，卢承庆便给他写下了“失所载，考中下”的评语，让他看。可那人看后一点也不生气。实际上船沉也不是他一个人的责任，于是卢承庆又把评语改为“非力所及，考中中。”那人看后也并不惊喜。卢承庆很赞赏他这种态度，最后把评语改成：“宠辱不惊，中上。”看淡得失，未尝不是清欢的注解，天高云淡的日子，心宽了，无负担，轻装上路。

　　对每个人而言，真正的职责似乎只有一个：找到自我。德国作家赫尔曼·黑塞曾经说过：“我常常幻想未来的景象，梦想自己可能会成为的角色，或许是诗人、预言者、画家等等。然而这些都不算什么。我存在的意义并不是为了写诗、预言或作画，任何人生存的意义都不应是这些。这些只是旁枝末节。”为人，应该找到自己的命运，而非他人的命运。从他人身上发现长处，及时纠正自己的错误，抹去无知的不甘心，还原真实的自我，这时的心情应该不会是百转千回的，心底的欢呼是不是已经蠢蠢欲动了？

　　此外，在漫漫人生之途中，清欢也是一种无处不在的温馨状态。从相爱到成婚，从恩恩爱爱到相濡以沫，无论荣华富贵，还是粗茶淡饭，清欢是车水马龙中爱人始终牵着自己的手；清欢是爱人下班后因为你感冒而匆匆忙忙煲的鸡汤；清欢是心情烦躁时收到爱人短信的问候；清欢是陪着孩子去水塘边观察蝌蚪游戏水草间；清欢是相依相偎在窗前看日出日落……人生其实是不惧怕平淡日子的，而唯一的致命伤便是生活的不真实，拥有简单思想，过着简单生活，未尝不是一种清欢的幸福。

　　清欢之所以好，是它简约、朴素和温婉。它在物质上不追求大富大贵，只讲究简单、舒适的心灵品位。它在名利上不追求大红大紫，只讲究含蓄、从容的状态。做到清欢，其实不难。一切以简单之心，化简单之境，成简单之结尾。且让我在这喧嚣的尘世做个随心的人，以清欢的姿态将生命看得淡远，以真诚的努力换取胜利而恬淡的微笑。嘴角上扬，清欢一生。