直至树叶全部落光的时候，我才认定，夹在乱树中的那块不大的树林，由梧桐树组成。

　　严格地说，这里应该算是大蜀山森林公园的延伸——在蜀峰湾公园的东北角，在一片夹竹桃与红叶李之间，种植着百十来棵梧桐。因为这红叶李在春天里一树繁花，夹竹桃四季中也不断，爱花乃人之共性，梧桐树被人忽视，似乎也在情理之中。

　　落光了叶子的梧桐树，笔直不阿的干，才得以完全彻底地显露出来；青青的树皮，即便在凄风苦雨中，也不会改变颜色。这些很自然地会使人们想到这副楹联：“黄雄能本色；名士自风流”；也很自然让人们想起了陈毅同志吟咏松树的诗句：“要知松高洁，待到雪化时”，没有叶子的梧桐，更能显现高洁的品格。

　　而今，很多人似乎只知道法国梧桐这一外来物种，齐刷刷地站在马路两旁，出尽风头。对于这土生土长的梧桐，人们确实是知之甚少，甚至认为，法梧即梧桐。呜呼，这曾经为多少文人墨客吟咏过的梧桐，随着时间的推移，竟至于在人们的心目中模糊，乃至消失。

　　对于梧桐，我并不陌生。

　　那还是上世纪的70年代。那时我在一所乡村学校教书，学校建在一座高高的土墩之上，在土墩的西南，有一片树林，全是梧桐树。直直的树干，不枝不蔓，旁枝斜出的树冠，派生出一片片有棱有角的叶子，一层又一层，遮天盖日。这片不大的梧桐树林，清静、阴凉，学生放学之后，成了我读书，放歌的好去处。

　　谁知好景不长，学校为了维修课桌，苦于无钱，决定砍伐这片梧桐树。只一个上午，这片不知何年何月何人栽下的梧桐树，就被砍伐殆尽。梧桐树终于被锯成了木板，只是风干后无一片不翘不扭的，最后只能作食堂里的柴薪。从此，学校少了一片树林，树林里少了一个年轻读书人的身影。

　　其实，关于梧桐的故事很多很多，也很精彩。

　　相传，梧桐树是制瑟的极好原料。《搜神记》中，就有这样的记载：“吴人有烧桐以爨，蔡邕闻其爆声曰：‘此良桐也’因清之，削以为琴，而烧不尽，因名焦尾琴，有殊声焉。”传说伯牙鼓琴觅知音的故事中，最后被摔毁之琴，亦为梧桐所制。

　　《山海经》中还有这样的记述：凤凰“非梧不棲”。在南朝梁人沈约的诗中，也有这样的吟咏：“龙门百尺时，排云少孤主。分跟荫玉池，欲待高鸾集”。有道是良禽择木而栖，梧桐，良木也。

　　有这么一句与梧桐有关的上联：“童子打桐籽，桐籽落，童子乐。”时至今日，也没有寻得珠联璧合的下联。记得一次一家电视台组织一次关于楹联知识的现场直播，学者、教授，群贤毕至，各陈己见。争先恐后，当主持人说出此上联寻对时，直播间顿时鸦雀无声，其结果只能是不了了之。

　　我一个人徘徊在蜀峰湾畔的梧桐树下，踏着软软的树叶，看着粼粼的细浪，心中也不禁荡起了涟漪。

　　与我青春作伴的梧桐树林，没能够用以做琴，倒也情有可原；然而锯成作板，实在是对“物尽其材”的践踏。一想起毁于一旦的梧桐树林，一想起因为翘扭而成为柴薪的梧桐树板，怎不让人感叹不已。

　　凤凰非梧桐树不落。一年又一年，只见树长，不见凤来，试想想，梧桐树情何以堪？

　　一句构思如此纤巧的上联，无人答对，到头来，还是成不了一副对联，实在可惜！

　　我徘徊在梧桐树下，人寂寞，树也寂寞……