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重建水西庄,自清末民国以来,有识之士奔走呼号已历经一百多年。不管歧见如何,对于天津,作为历史文化名城而言,重建水西庄是非常有必要的。
水西庄之形态:野趣幽境
重建的水西庄要基本上再现出它的历史风貌。在整体上要赋予它自然、素朴、“野趣幽境”的形态,不要雕梁画栋、红墙绿瓦。毕竟它不是皇家园林、仕宦园林,而是私人园林。但也不同于一般的私人园林,而是一座“半茅半瓦野人家”的隐士园林。
重建后的水西庄,要能够让久居城市之中的人,对灯红酒绿的生活审美疲劳之后,于闲暇时间或假期来此游赏郊野风光、野人村居,领悟天然意趣、别样感觉,让城市文明重压下的疲惫身心在此得到完全的放松和适度的调整。
水西庄兴建之经济基础:盐商文化
水西庄主人的身份是长芦盐商,水西庄得以建成亦有赖于业盐所得的丰厚收入。为此,重建之后的水西庄内要设置专门的地方,介绍长芦盐业历史以及查氏家族的发迹史。可以使游客不仅了解水西庄兴建的经济基础,更可以了解作为历史文化名城的天津初期崛起的经济文化背景。
水西庄兴盛之时代背景:博学鸿词
乾隆元年举行博学鸿词科考,应征的士子都是当时文坛的精英。查礼亦曾参加,虽未中试,却有幸结识了这些士子。其中,有数十人,或与查氏诗文往来赠答,或曾过访水西庄参与吟咏。彼时,水西庄文事活动臻于鼎盛,与扬州马曰琯的“小玲珑山馆”南北遥相呼应,在士林中影响极大。也就是说,没有博学鸿词科考,就没有水西庄文事之盛。所以丙辰科博学鸿词应该是水西庄重建时需要考虑的重要内容之一。这样,即与主流文化衔接起来了,可以使新建的水西庄产生全国性的影响力。
重建的水西庄要将大运河纳入视野,以展现它的开放性、流动性。大运河源头活水、人来船往,水西庄即借此保持了它的对外联系,水西庄的人文亦借此保持了它的生命活力。
水西庄的历史意义:文化胜地
水西庄影响遍及大江南北,名留史册,并不是因为它的园林特色,而是源于它的人文气息,包括主人的文化素养、丰富的书史收藏、繁多的文事活动等。重建的水西庄要塑造成为一个文化胜地,而不仅仅是一座园林景观。
为此,首先要详细介绍水西庄主人的生平履历、文化修养、著述创作,这也是当年水西庄吸引名流士子来此的主要原因。其次,要做好宾朋好友介绍。对于曾经过访水西庄者,除了介绍其生平著述之外,要突出他们过访水西庄的背景、所参与的文事活动等,这点尽可能做到深入发掘和资料详尽。唯其如此,才能彰显水西庄的历史意义和文化价值。宾朋好友分为两类:过访者,当然要详尽介绍;对重要的未过访但有关系者,也应介绍。如纪昀,乾隆六十年(1795),查为义与其妻杜氏、继配王氏合葬三河县留水渠时,纪昀为之撰写墓志铭。再次,文物展览。凡查氏家族原有的物品以及曾经收藏的书画、印章、铜器、古籍等文物,如能购买的,则购买;不能购买的,则临摹或复制,均陈列在新建的水西庄内,配以文字说明,供游客遥想当年之盛。另外,书画悬挂。与水西庄各楼台亭阁相关的诗词、图画,均应搜集汇编,请天津著名书画家重新书写摹绘,悬挂在对应的楼台亭阁里面。这些举措,可以浓厚水西庄的人文意蕴,增添游客观赏的内容。
整体布局、现代意义和现实价值
水西庄景区整体布局,可分为两部分,即文化活动场所和商业活动场所。文化活动场所置于水西庄内,可以设立高级会所,能够举办文化沙龙、学术会议等;另外设置其他活动场地,如文娱汇演大厅、琴棋书画室、茶座等。商业活动场所则分布在重建的水西庄周边的商业区域,不得破坏水西庄的野趣幽境。
重建水西庄,不仅可以为天津旅游事业增添一道人文景观,而且可以延续天津古代的人文传统。将其打造成现代天津的文化胜地,这对于深入理解天津深厚的历史文化底蕴,传承和弘扬天津的地域文化,促进当代天津文化的繁荣与发展,具有极其重要的意义。水西庄及查氏家族是天津的文化品牌,发掘和利用水西庄及查氏家族文化资源,对于向世人宣传天津历史上的文化成就,促使世人来了解天津、认识天津和研究天津,促进天津的现代城市文化建设,激发天津人民爱乡之情,提高天津城市文化品位,完善天津城市文化功能,亦有着重要的历史意义和现实价值。