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16.作诗抒情
大家同意。问:“到底有没有佛,那怎么办?”
我被问住了,一时答不上来。宗教信仰——多么神圣又神秘的心灵哲学啊!在我看来,佛是一种文化晶体,是集一切上善无私于一身的崇高形象和有求必应的无量神明。当现实生活悲惨、恐怖,无妄之灾,好心没好报,危在旦夕,天不应、地不灵,说不清、道不明时,佛就在心中显灵。佛祖教人除恶向善,命定善恶必报,于是,顶礼膜拜,寄情轮回,委之来世,飞身于天国,眼前永远亮着一盏长命灯。所以,面对重病求治的女儿,佛教,宁肯信其有,不可信其无……
人的一生在生生死死上、迟死早死上伤透了脑筋。谁都知道人总是要死的,死亡每天都抢走生命的一部分,可是总期盼着长命百岁;谁都知道人总是要死的,但人们对生命科学的兴趣日浓,总想弄明白灵魂到底是个什么东西、能不能永存;人总是要死的,但人可以死而复生——更高意义上的不死。《金刚经》有个著名的禅语,通俗点说,即:“说是什么,就不是什么,也就是什么。”如说生,就不是生,也就是生;如说死,就不是死,也就是死。所谓“不是”,是同时肯定又同时否定。佛法中有很多辩证的价值判断,如只有利他才能自利、救众生以自救等等,深刻得很。
我最后说:所以要“修”,修今世、修来世。咪咪,爸所谓的“修”,就是人格修养、道德修养、善行天下、慈悲心肠,也就是雨果说的,存在着一个人道主义。“在冷暖面前我相信皮肤。”要是在我国当代作家中挑选的话,尽管柳青一再说“不受磨、不成佛”,但是恕我冒昧,真正修成文昌正果的,只有一个不务虚名布衣素食大道低回大味必淡亲民爱民的荷花诗神孙犁!
银杏树下,赋诗记盛,凡八人,做诗者七,意在祈祷,不怕献丑,共得14首之多,逢凶化吉,阿弥陀佛!
《祈祷》刘茵:骨肉亲情天可鉴,五体投地诚祈祷。病魔化作浮云去,香火瑞气向天烧。
《刚荷对歌》:假日休闲秋风凉,满眼金黄稻谷香。祈愿佛主大觉寺,保佑爱咪体更康。
体更康意难忘,父母之恩心底藏。
吐纳灵气接天地,休忧伤更坚强。
《大觉寺进香·赠咪女》阎纲:千年古刹草木深,秋风迎迓进山门。菩提无树慧根在,银杏有年枝芽新。晨起吐纳天仙泪,晚坐寒辉父母心。禅房菩萨夜入梦,慈悲相携上青云。
大觉寺归来,众口一词:“不虚此行,张帆之功。” 30日,咪咪近来情况很好,白血球增至4000多,不用打针了。
10月1日,国庆节。晨起,经北太平庄、双秀公园,到马甸,送给咪咪《大觉寺雅集》。我感冒,怕传染,戴着口罩,闪在咪咪家门口的一侧不进去,刘茵开门一看,扑哧笑了,说:“至于吗?”咪咪站在门里直乐。我从窗户缝儿讨得笔纸,补上新作《丝丝跟我采青苔》:清水院深古塔高,金身银杏认前朝。野藓常青本天意,浮名如豆何惜抛。国庆49周年作于22路车送诗途中。递进502室,咪咪乐,喊:“爸,真开心!快进来吧,我来开门!”瘟神回避,我已远矣。
4日,除丝丝外,七人都写了诗,后稍加整理,张帆让她任经理的文化公司做出烫金的诗专