三十四、彭泽县令狄仁杰

　　酷吏政治结束了，而狄仁杰此时在干什么呢？他不是被贬到彭泽县当县令去了吗？史书上没有记载他在彭泽县的所作所为，只有《新唐书》里留下了短短的六个字：“邑人为置生祠。”这六个字令人感慨啊。为活人建立的祠堂就是生祠。古人在表达对某个官员的深厚感情的时候，会凑在一起建个德政碑，在该人去任的时候进行欢送或者挽留，而建立生祠则是老百姓表达自己感情最强烈的手段了。

　　狄仁杰在彭泽县的时间一共是两年多，并不长，但是以狄仁杰一贯的仁政思想和敬业精神来说，他一定在任期内兢兢业业，为彭泽县老百姓办了许多的好事，老百姓对他感恩戴德，所以才有了这座生祠。在古代，不能指望法制和制度来约束官员，老百姓能不能遇到好官有点撞大运的意思，所以才有了“清官情结”，人们把希望都寄托在官员的个人品德上。这是当时社会的弊端。但是在这种历史背景下能够被老百姓称颂为清官，乃至建立生祠，则能充分证明这个人的人品。

　　后来宋代大文豪范仲淹路过彭泽，还看到过狄仁杰祠堂，特地写下了《唐狄梁公碑》一文，对狄仁杰一生给予了极高评价。

　　在碑文第一段，范仲淹说：“天地闭，孰将辟焉？日月蚀，孰将廓焉？大厦仆，孰将起焉？神器坠，孰将举焉？岩岩乎克当其任者，唯梁公之伟欤！”挽救天地日月，救神器于既倒，除了狄梁公还有何人可以胜任？

　　接下来范仲淹用洋洋数千言回顾了狄仁杰的生平事迹，在碑文末尾他写道：

　　“公之勋德，不可殚言，有论议数十万言，李邕载之别传。论者谓松柏不夭，金石不柔，受于天焉。公为大理丞，抗天子而不屈。在豫州日，拒元帅而不下。及居相位，而能复废主，以正天下之本。岂非刚正之气出乎诚性，见于事业？当时优游荐绅之中，颠而不扶、危而不持者，亦何以哉！

　　某贬守鄱阳，移丹徒郡，道过彭泽，谒公之祠而述焉。又系之云：商有三仁，弗救其灭。汉有四皓，正于未夺。呜呼！武暴如火，李寒如灰。何心不随，何力可回？我公哀伤，拯天之亡。逆长风而孤骞，愬大川以独航。金可革，公不可革，孰为乎刚？地可动，公不可动，孰为乎方？一朝感通，群阴披攘。天子既臣而皇，天下既周而唐。七世发灵，万年垂光。噫！非天下之至诚，其孰能当？”

　　此碑写于宋仁宗宝元元年(1038)正月，范仲淹对狄仁杰不畏艰难、困境中百折不回的精神予以高度评价，并借此抒发自己的情怀。原来在仁宗景祐三年(1036)，范仲淹因谏言吏治腐败得罪权臣，被指责为“越职言事，荐引朋党，离间君臣”，还被诬蔑私下议论仁宗储君问题，以此被贬谪饶州(今江西鄱阳县)任知州。当时范仲淹已经年近五十，到饶州不久妻子也因病去世，在这种困境中范仲淹以狄公自况，决心学习狄仁杰不屈不挠的精神。他在任内尽职尽责，为当地百姓做了许多好事，比如兴办州学、谏言促使朝廷减免了饶州茶税、整顿司法、审理冤案、兴办水利。范仲淹在饶州一共任职18个月，后被调往润州任知州，离任时万民空巷相送。

　　在路过彭泽时，范仲淹参拜了狄仁杰祠堂，他们两人有许多相近之处，都是孝子忠臣，又都为民直言得罪权贵而遭贬，所以范仲淹感慨良多，挥笔写下了经典名篇《唐狄梁公碑》。无独有偶，宋代诗人、书法家黄庭坚也是狄仁杰的“粉丝”。他曾经写诗盛赞狄仁杰：“鲸波横流砥柱，虎口活国宗臣。小屈弦歌百里，不诬天下归仁。”绍圣元年(1094)黄庭坚挥笔书写了《唐狄梁公碑》碑文，有拓本传世至今。此碑人称“狄公事、范公文、黄公书”，谓之“三绝”。

　　当然了，树碑立传的也不见得都是好官。明朝大太监魏忠贤也有人给他建生祠，但大家都知道，那是官员们溜须拍马的结果，与狄仁杰这座老百姓建立起来的生祠没法比，判若云泥。