作诗需有灵感，好诗是灵感的激活。何为灵感？灵感是怎么来的？一直引起写作者的关注。何为灵感呢？灵感，是诗人内心深处的悟感，是光照诗人艺术世界的灵异之光，是诗人心物感应中瞬间突然激活的神灵。似弓在弦上鸣奏的二泉映月，如老君炉里炼成的火眼金睛，若云中阴阳电流碰撞的电闪雷鸣。从大者说，是屈原的《离骚》和曹雪芹十载披阅的《红楼梦》。

　　那么，灵感是何时来的呢？一般来说，她常常在人的闲静怡适的生活中，是突然造访的不速之客。抑或你在睡梦中忽然叩门的亲朋好友。或许有时在你读书赏画时，飘忽而至的信息彩虹。那么，她来的方式又如何呢？往往是突然袭来，给你个惊喜，或飞流瀑布式地一贯而下，或杨花柳絮般地飘浮在你的脑屏。她来得匆忙，去得快捷稍纵即逝。此时此刻，你要听古人的告诫：“作诗火急追亡逋，情景已失永难摩。”

　　作为诗人，你要经常打开你的五觉感官，观察生活，聆听灵音，触摸生活，捕捉诗意。诗曰：“但肯寻诗便有诗，灵觉一闪是我师。夕阳芳草寻常物，倾刻变为绝妙辞。”诗人，要积极主动，学会这种本领，一般说来，灵感是可遇而不可求的，没有灵光一闪，你就是搜肠刮肚，苦思冥想，也作不出诗来。

　　那么，灵感从何而来呢？一、从自然界中来。钟荣说：“气之动物，物之感人，情动于衷而言于外。”朝阳芳草，风花雪月，都成诗之媒介。二、从社会生活中来。人生际遇，曲折坎坷，喜怒哀乐，皆生灵感。三、从历史宝库中来，历史兴衰，人情奇遇，英雄业绩，奸佞狡诈，都易生发灵感。四、从文化艺术中来。文学典籍，文化瑰宝，在欣赏鉴识中，也易产生灵感等等。

　　那么，灵感究竟是怎么来的呢？是作诗人的心物感应、兴发感动。

　　先从人说起，你得有作诗的天分，有知识的积累，有写作的基本知识修养。还要有丰富的生活体验，印象记忆，更要有热爱生活，追求进取的精神。

　　诗的灵感，一般是在你生活悠闲、恬静中，前来拜访的。或触景生情，灵感突现；或漫忆生活，乐音萦耳，这时，灵感才会悄悄飘来，叩动你的心扉。可是，你总是在生活中，忙得不可开交，忙得焦头烂额，那么即使灵感到此飘过，向你们招呼，你也会视而不见，听而不闻。或者你正在烦恼之中或精神颓靡沮丧之时，灵感来找你，你也会麻木不仁。反之，抑或你闲心想作诗，灵感不来，也是自寻烦恼。所以心与物二者必须相互感应，互相沟通，融融忻合，才会有：“灵感从斯过，妙手偶得之。”

　　心物怎么感应呢？有触景生情，灵感突发；缘情造境，境由心造两种。触景生情的诗词名篇很多。像登高极目：如杜甫的《登岳阳楼》：

　　惜闻洞庭水，

　　今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，

　　乾坤日月浮。

　　亲朋无一字，

　　老病有孤舟。

　　戎马关山北，

　　凭轩涕泗流。

　　你看，经过多灾多难，曲折坎坷的老杜，登上岳阳楼观洞庭水，生发的兴感，多么强烈、悲怆。这里我要说明的一点，上世纪八十年代，我在给中学生讲这首诗时，感觉中间两联：“吴楚东南坼，乾坤日月浮。亲朋无一字，老病有孤舟。”时，感觉跳得突然，翻得过快，它们之间是什么关系，莫名其妙，参考书也没讲清楚，稀里糊涂就混过去了，只讲了字面之意。而灵感突发的深刻内涵，巧妙的比兴，却讲不出来。足见当时感悟之浅薄。现在诠释新感悟：吴楚在湖中，被洞庭水分隔开来，整个乾坤的日、月，日日夜夜在水中浮动；就像我的亲朋好友，被战乱分割而去，失去了联系，无有一人有消息传来。只剩下我的老病，只有孤舟守候陪伴。这是个绝妙的比兴喻象。可惜，惋惜，我当时讲不清楚。现在，向学生们深致歉意。再如老诗圣的《秋兴》《登高》等。再像高中课文入选陈子昂的《登幽州台歌》：

　　前不见古人，

　　后不见来者。

　　念天地之悠悠，

　　独怆然而涕下。

　　年轻气盛的陈子昂，登在幽州台上，极目天下，抒发了他怀才不遇、生不逢时的悲愤、痛苦心情。等等典范佳作，不胜枚举。李白的《送孟浩然之广陵》诗人登在黄鹤楼上，目送好友下扬州，灵感逐波，思念追随等等。

　　临水送归，分别时依依不舍的情怀。如柳永的《雨霖铃》(选在高中课本里)情人分别，难舍难分的依恋缠绵情怀：“执手相看泪眼，竟无语哽咽，念去去千里烟波，暮霭沉沉楚江阔。”那灵感被泪水浸泡得凄凉迷濛。周邦彦的词《柳》折柳送别也是灵感激活，情怀深深。就是李白的即兴名篇《赠汪伦》，也是深情千尺：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”也是灵感突发，出口成章之佳作。

　　至于人生际遇的名篇佳构，七情六欲之突发兴感，更是星光灿烂，数不胜数。如苏东坡的《水龙吟·次韵章质夫杨花词》就是一首极佳的咏物词。咏物诗词有两种写法，一种是赋体描叙性写法。另一种是兴拟喻象写法。章质夫的原词是第一种描叙性写法。灵感袭来，经咏杨花柳絮为发端拟人化地看见少妇之愁怨，似见外出丈夫在章台路上放荡不归而愁怨满腹。这是一种在叙述杨花的基础上，篇后点题升华之写法，所谓的“卒章显其志”。而苏东坡的和词，却是高妙得多。同一题材，又是同一主题，苏学士用兴拟喻像写少妇之愁怨，同时，以深痛之灵感，抒写了他的怀才不遇，遭人诽谤，贬官外放的悲痛情怀。全词抄录如下：

　　似花还似非花，

　　也无人惜从数坠。

　　抛家傍路，

　　思量却是，

　　无情有思。

　　萦损柔肠，

　　困酣娇眼，

　　欲开还闭。

　　梦随风万里，

　　寻郎去处

　　又还被莺呼起。

　　不恨此花飞尽，

　　恨西园，落红难缀。

　　晓来雨过，

　　遗踪何在？

　　一池萍碎。

　　春色三分

　　二分尘土

　　一分流水。

　　细看来，不是杨花

　　点点是离人泪。

　　苏东坡以他的灵觉灵感，创作了一个三维画面同态对构：1、杨花飘飞，从路上到园林；2、少妇恩怨，寻夫傍路，又被莺呼起；3、落入池塘，变为萍碎。春色渐衰，愁苦变为涕泪。而灵魂之深感，是词人的悲痛人生。词人以他的出类拔萃之才华，父子三人一同考入进士，举世罕见，又被文坛宗主欧阳修推举入朝，擢升朝庭三品大员。但是，不久遭奸佞小人谗言下狱，受乌台诗案之害，后被贬官外放，在外放中写下了这首名篇。你看那开篇首句“似花还似非花，也无人惜从教坠。”已经点明不似杨花，从神宗皇帝贬斥他之时而后，无人为他保本陈情，包括私交很好的宰相王安石和司马光，让他坠落在江南、甚至穷荒的海南，终于客死他乡。在我所看到的词评中，都是在一、二层上转圈子，尚无一人用灵感灵觉来诠释这首名篇，这足以说明了上到灵感层次，有多难！

　　用灵感写现代诗，越来越多起来了，这是诗歌将要繁荣的征兆。例如，艾青的《树》《礁石》《鱼化石》等，余光中的《乡愁》《乡愁四韵》等，舒婷的《四月的黄昏》《思念》等。就是拙作《令箭荷花》也是以灵感为核心所创作的。那是上世纪八十年代，我去天津一所中学听语文观摩课，一进门口见两旁摆了两排鲜花，其中一盆是令箭荷花特别抢眼夺目，我当时就被它吸住了，惊呆了。只见枝上六朵大红花光艳靓丽，花枝招展的像新嫁娘；再看那花枝令箭的身子，骨瘦如柴。一个灵感突然袭来，可怜天下父母心，倾尽心血财力之积蓄。有了这个灵感，落座十几分钟，便完成了这首诗。还有《晚香玉》：那是我与老伴，去曹庄花卉市场买花，见园中一片纯白正在夕照中怒放，清香四溢，浓郁扑鼻，我不觉眼神一亮，灵感袭来：我不就是晚香玉吗？总想大器晚成，弥合失掉的青春。回来挥笔写成此作。(《见杨柳春风》一书)。当然，灵感之作这只是我的努力方向，两首诗写得并不甚好。

　　杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”我想：以灵感为友，她会常来拜访你，并且，送你一支神笔，希望你写出佳品。翘首期盼。