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●历史:《1900,北京的春天有点乱》
作者:金满楼
出版:中国文史出版社
编者按:义和团运动已过去110多年了,对于它的认知,仍有不少模糊之处。一方面,在内忧外患下,它带有一定的爱国主义情怀,表达了底层人民的声音;另一方面,由于被部分权贵所利用,在运动过程中确实出现了大量极端事件,随着八国联军入侵的隆隆炮声,民族利益遭遇了巨大的损失。历史已经过去,思考却不应终止,以史为鉴,可以知兴替,但愿本书能唤醒我们的记忆,启迪我们的智慧。
1896年春,某传教士路过山东曹县、单县一带时,他看到很多人扛着红缨枪成群结队地在路上行走,打听后才知道,这是一个名叫“大刀会”的组织,这些人行为古怪,自称“刀枪不入”,该组织又被人称为“金钟罩”、“铁布衫”或“无影鞭”之类。
这一次,大刀会在火神庙连唱了四天的“对台戏”,会众最多的时候有五六千人。据称,当时火神庙的四周遍插红旗,大刀、红缨枪及铳之类的武器排成一列。当地民众对大刀会的活动并无恶感,在他们看来,大刀会是一个协助官军捉拿盗匪的民间武装团体,而且这次的力量展示成效显著,菏泽、城武、曹县、单县一带“直无一贼”。
大刀会的首领,就是刘士瑞,山东曹县烧饼刘庄人(今属单县),当年44岁,家里有田数十亩,是个富农,也是烧饼刘庄的族长。他年轻时曾读书并有志于科举,可运气不佳,连秀才也未曾得中,后来捐了监生。后来,刘士瑞跟从一名叫赵天吉的人学得“金钟罩”功夫,由此搞起了大刀会。
大刀会最吸引人的地方在于“金钟罩”。“金钟罩”取“金钟罩体”之意,本是一种古老并带有一定迷信色彩的硬气功,在华北一带流传已久。
1880年后,鲁西南地区的匪患愈演愈烈,和梁山好汉不同的是,这些骑马结队的盗匪们大多使用新式快枪,来如风,去如电,清廷连续发布上谕,严饬剿捕,但盗匪却越治越多,如大刀会兴起的单县,当时即有记载称,该县“抢窃案多或千余起,少亦数百起”,“单境遍地是贼”。
大刀会在1894年后公开活动,在击败“岳二米”匪帮之后,声名赫赫,入会成员急剧增加。当时曹州知府毓贤对大刀会捕获贼匪送官一事表示了赞赏,“嘉其勇于捕盗,重犒鼓励,会中人均感之,乐于助官捕盗”,当时还传说首领刘士瑞因此获得“三品顶戴”。
在大刀会的兴起过程中,有几个问题值得关注:一是大刀会的招牌“金钟罩”及“刀枪不入”的观念在当地似乎深入人心;二是当地官府对本地的控制能力正在弱化,以至于他们需要民间的武装团体来协助捕盗;三是大刀会不受官方掌控,一旦当地盗匪减少,大刀会在失去这个公开活动的前提后,必然会引发其他事端,而首先与之引发冲突的,正是教会的势力。
(一)