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明代曹时中是上海人,曾做过刑部主事、云南佥事、浙江副使等官,待人平易,做人厚道,尤可称者,是与人为善,有涵养有雅量,为“仁者寿”做了实证,活到了九十高龄才寿终正寝。
可能是前辈间有些是非,邻居中有位后生,性格强悍,是个暴脾气,常常骂曹时中,怎么羞辱人怎么来,将曹时中厌胜挂在墙壁上当靶子练掷镖,将曹时中漫画扔在地上当毡布屙屎撒尿,刷白石灰到牛屁股上,上面写着“曹时中”。 “邻有悍生,修其先世怨,以垩书公名于牛后”,然后再用鞭子抽、牛粪擦,“因极口肆詈,欲以激公怒”。
这位愤青后生,他做这些不着调的事,多是没当着曹时中面的,曹时中碰到他,远远地绕道而走,这后生找不到曹时中,便对其僮仆泄恨,“向其僮加鞭”,打狗欺主,显然是冲着曹时中去的,这些僮仆气不过,回来向曹时中进言,将那家伙如何对待自己如何骂曹公,一五一十转述给曹时中,曹时中听了,马上制止:你别说了,别说了,你再说,不是在骂我吗?“人詈我而若述之,是重詈我也。”
后生如此挑战,曹时中只是不出来应战,这家伙就写了一封信,“若为候者,而中实痛诋。”信里头谩骂、叫嚣、咒恨,什么骂人的话都有。“令人直入,跽上之”,这后生还蛮狡猾,封上信,打发人来交给曹时中,还彬彬有礼的,叫人行跪拜礼,曹时中晓得里头是什么句子,接了信,并不启封,只是叫僮仆来,“休矣,待吾僮来。”僮仆来了,曹时中“命火焚之”。旁人不解,曹时中说,“知若主于我无好言也。”其人回去,将情况告诉后生,“生愧而止”,以后再也不谩骂羞辱曹公了。
读了曹时中的故事,大家都敬佩他的雅量与宽容。这是一般人做不到的,须是性格沉稳、心胸阔达的人,才有这副心肝与肚肠。
我也十分激赏这位后生。后生年轻气盛,作风强悍,可以原谅,我们都年轻过,年轻人不管是非对错,情绪来了,如火喷发,也是多的。我激赏这位后生,不是激赏其生猛,而是激赏其惭愧。
我们与人交往,首先做的是减法题:与人为善,先设定所有的人都是好人,都是值得人生有交集的人,然后一个一个减:这人不可交往、这人不值得重逢、这人绝对不可以再向他交心……我们与人交朋友定知己,做的是加法题:这人可以继续深交、这人可以做真朋友、这人可以做心灵不设防的知己……
如前文的那位后生,当是被人从内心减去的人,是我们电话簿里删掉了的人,是茶馆里、酒局里、交际圈里剔除了的人,这样的人,要再次获得我们内心的认可,那么其起点就是愧疚,他先得要有愧疚之心,然后才能获得他人的信任。
知耻近乎勇,懂得羞耻,是一种勇气,有这勇气才可嘉;知愧近乎信,懂得惭愧,是一种诚信,有这诚信才可交。