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晏秋秋今天是愚人节。
4月1日这一天,天气往往多变,恰似大自然在愚弄人类。后来,人们要在紧张的生活中,开一扇窗,透一口气,于是,愚人节应运而生。
娱乐时代,愚人手段,层出不穷。愚人相对容易,把握好尺度即可。现实生活中,却少有人能愚己。愚己要把握的是心态。
孔子周游列国,其实就是流浪。“丧家之犬”这4个子,是孔子与弟子们在郑国走散时,郑人对孔子的评价。不过,对这个评价,孔子却是“欣然笑曰”,“我确实像一条丧家之犬啊。”
孔子的愚己,不是那些相声、小品演员拼命搞笑的“虐己”,也不是一些江湖人士所谓的“低调的华丽”。假如“丧家之犬”这个故事不是子贡编的话,孔子的豁达,让人钦佩。
苏轼写过一首诗,“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。唯愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”写此诗时,苏轼政坛失意,只能行韬晦之计。他是不是大彻大悟,倒也难说。这和唐伯虎写“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”,境界上似乎差了一块。彼时的唐伯虎,已从会试舞弊案的阴影中挣脱出来,纵情山水,才有那枚“江南第一风流才子”印章。
鲁迅和周作人,也有愚己的一面。周作人自不必说,他的《五十自寿诗》,引起文坛好一阵风波。但“旁人若问其中意,且到寒斋吃苦茶”和“徒羡低头咬大蒜,未妨拍桌拾芝麻”这样的诗句,若是没有一点愚己精神,那是万万写不出的。而写过“怒向刀丛觅小诗”的鲁迅,在《病后杂谈》中,也描写过“吐半口血由侍儿扶着看秋海棠”的场景。这倒是让人看到,百草园里的那一抹灵动。
如今,一些新闻看上去像笑话,一些笑话却成了新闻。许多人,天天过的都是愚人节,绞尽脑汁尔虞我诈,却从来没有一点“愚己”的念头。人在如今的社会中,没有一点愚己的精神,似乎也不能和顺前行。
愚人愚己,才能娱人娱己。这,是不是愚人节真正的意味?