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大型电视系列片《正道沧桑社会主义500年》8日播出第二集《太阳之城》,介绍康帕内拉与“太阳城”。
内容
托马斯·康帕内拉出生在阳光充足的意大利南部,但是从25岁开始,他便基本与阳光无缘,辗转于50余所监狱,时间长达30多年。在长年黑暗的囚禁和酷刑的折磨中,阳光对于康帕内拉来说,几乎成了奢侈品。也许,正因如此,康帕内拉在狱中写完的乌托邦式的著作,取名为《太阳城》。
《太阳城》的故事来自于一位寺院招待所的护理员和一位来自热那亚的航海者的对话。在航海者的记忆中,他在赤道附近被土著人引领着来到太阳城。在太阳城中,最高统治者是司祭,叫做“太阳”,既是宗教领袖又是世俗领袖,他下面有三位领导人,分别是威力、智慧和爱。“威力”掌握和平与战争事务,“智慧”负责管理艺术家、手工业者和科学家,“爱”掌管生育事务,确保后代成为最优秀的人物。
《太阳城》的手稿被康帕内拉的一位友人偷偷带出了监狱,1623年,拉丁文版《太阳城》首次在法兰克福问世。《太阳城》问世后的第5年,康帕内拉终于走出了牢房,见到了久违的太阳。此时,他已疾病缠身、老态龙钟了。
点评
康帕内拉和莫尔一样,致力于建立一个财产公有、按需分配,没有剥削和压迫的新社会。他的主要贡献在于,提出了彻底消灭一切阶级差别,反对等级贵贱的主张,尤其是在社会主义史上第一次提出了劳动光荣和劳动有益于人的身心健康的思想,推进了对社会主义的认识。
康帕内拉生活在资本主义发展的萌芽时期,虽然他能够提出对未来社会的某些天才设想,但是他的眼光仍然局限在小生产的水平上,他主张的按需分配还是平均主义的,他设想的未来社会仍具有某种宗教和神秘色彩。尽管如此,太阳城对未来社会的设计是对现实社会针锋相对的批判,是有进步意义的。