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□徐邦林刘东元东方书画院院长中国作家协会会员中国书法家协会会员中国人民解放军艺术学院客座教授中国书画名家研究院副理事长张泌诗寄人134cm×34cm
“书道妙在性情,能在形质”。书法是以毛笔表现汉字的艺术,它不但具有语言文字的文学价值,更蕴含着书法家个性独具的审美取向。近一段时间,我多次恭读品味刘东元的书作。无论是他对古人帖犊的自摹,还是他对个人诗作的书写,抑或是他对现代书艺的探索,都有着:颖慧的思想渗透,丰厚的文化附着,鲜明的时代特征,妙美的学术述说。东元的作品:锋芒内敛且风棱秀出,神采丰赡更中规蹈矩,法度谨严而意态从容,纵肆跌宕亦端庄飘逸。《登北固楼》,畅美若春风夏雨;《虎啸龙吟》,张挺如长枪大戟;《天道酬勤》,舒朗似飞瀑流云;《紫气东来》,醇厚同杨花柳絮……真个是让人不忍释卷,不忍割舍,不忍拂离。如果对东元先生的书法作品做系统赏析,感到有以下几点值得关注:
1、天质自然、丰神盖代的意韵。意韵即“意境和韵味”。书法作为一门写字的艺术,它的内在含义和意境韵味当然是浸润在书作笔画中的传统圭臬、时代昭示、精神寄托以及人文诉求。在东元的书法作品里,有一篇自作五言诗《临池》的书写:“赤子爱国粹,临池冶性情。挥笔天地间,道法自然中。”气度雄迈,硕美流畅的书艺自不必说,而从作者心中流淌出的,来自老子的“道法自然”的懿旨,无疑是东元书法意韵的本衷和对自然的回归。说到意韵,让我想到了东元书作里一幅翩翩自肆,风度闲雅的行书,柳宗元的《晨诣超师院读禅经》诗。馨香古朴的扇面结幅,潇洒淡定的点画构筑,疏秀婉丽的气韵传递,悠远典雅的传统倾吐,真的会打动所有欣赏者的。此书颇有王繤《伯远帖》巧妍秀逸的风貌和晋人之意韵。这个韵,既是艺术上的,更是人格上的,它是依附在书法作品上的自然天质。
欣赏东元书法的天质与意韵,还有一幅作品不能不说,这就是他草书陆游的《卜算子·咏梅》。作品里草书并不少,但以此幅最畅美曼妙。观览此作,那股气壮而清,质朴自然,丰神溢表的气息一下子就会摄住你的心神。作品玑珠畅遂,锋颖润盈,飘逸关照,纤中和。盘旋飞舞的线条极尽轻重之变,使作品更显得意兴劲锐,骨力内敛,蕴藉无限……人们都知道,在书法诸体中,草书是最难写的,难就难在“韵”和“意”上。只有把书写过程当中做一个展示自我、展示意韵的过程,才能算识得了草书的个中滋味。因为意韵既是笔法帖底的宣示,也是品格修养的阐述,更是时代信息的张扬。
2、气宇融合、才壮风云的襟度。襟度就是胸襟气度。书法的襟度,当然是书法作品的气韵品质与书法人胸襟气度的融合,这一点于书法尤其重要。
清人刘熙载曾说过:“贤哲之书温醇,骏雄之书沈毅,畸士之书历落,才子之书秀颖”。披览东元先生的艺术胸怀与书法气度,当然要从他温醇秀颖的书法作品说起。东元抱负《深心托毫素,怀抱观古今》的襟度胸怀,实现了他《江山留胜迹,我辈复登临》的艺术登攀;东元品味《雨过琴书润,风来翰墨香》的和谐美畅,完成了他《笔落惊风雨,诗成泣鬼神》的书道皈依……
“东元书法从唐楷入手,尤喜欧颜正书。行书师承二王,草书多自张旭、米芾,更涉览魏碑、汉隶……”(赵长青·《纵横天地间,道法自然中》)在历史的选择上,完全可以看出东元对传统束律的承袭与包容,对先人品格的叩拜与恭敬,对出新未来的寄托与倾情。
在东元的书作里,最具“气定神闲,沉雄旷美”之襟度的作品要算他的大字独书《龙》。沉稳的点横,张扬的气势,飞白的笔触,缜密的结体。真切地给人以“樊哙执盾,荆卿按剑:金刚驻地,力士蕴拳:神龙摆尾,鹤翔九天……”的酣畅与痛快。东元能书此:起笔如楷,运笔如草,萦带牵丝,水流云行的擘窠大字,这与他雄迈的军人气概,渊博的文化修养,饱满的意兴风神是分不开的,这就是襟度。有了才壮风云的胸怀,才会有气壮山河的书法,此言诚不我欺也……
还要提及的一幅大字作品《山河壮观》。赏此作,给人的第一感觉就是:天高清旷,地厚重浊,体势宽博,用笔擘窠。东元通过字形的大小变化,笔墨的上下呼应,构成的错落关照,不但予人以顺畅协调的整体感觉和变化律动的节奏启发,还给人留下了自由充分的欣赏空间。此作,没有天人合一,超迈物我的胸臆;没有气吞山河,绝尘霄壤的包容是无论如何也写不出来的。东元这种以逸气书写,用胸怀酝酿的大字功底,应该给学书者一个真实的提醒与借鉴。因为书法不仅仅是笔墨的书写,它更是旷心远度的心灵搭建……
3、博古通今,出入规矩的尊奉。词释上讲:规矩就是标准、法则、习惯。书法上的标准、法则、习惯当然就是几千年来书法人尊奉的传统。任何一位成功的书法家肯定是一位师古知今,圭臬传统,倾意创新的探索者。和东元交谈知道,每天无论多么忙,他都要临帖两个小时。这两个小时:他感悟古人,拥抱历史,继承传统,充实自己。他说:“只有临帖知古,才能创作出新。 ”其实这也是每一个学书者都要走,正在走,必须走的翰墨之路。
欣赏东元书作中那些仪态万方,雍容萧散,传统时尚的作品,你就会感受到:《古风》有入木三分的甲骨刻痕;《和乐》是筋腱雄拙的篆籀联姻;《幽石》属沉着痛快的汉魏风规;《云涛》为笔势圆迈的晋唐流韵……对于传统,哪一个真心想学书的人都不敢小觑;对于帖犊,哪一个真心想学书的人都不敢无视。他们每天都在学、在练,为什么有的人成功了,有的人却面貌依旧?东元无疑是成功者。究其原因,还是他笃信一张“古貌今妍”的信条。他深深地体会到:任何传统艺术,如不打上时代印记都将是没有生命力的,既不能发扬,亦不能光大。正因为东元能:中规中矩地珍视传统,用情用意地从事创作,出新出异地紧随时代,所以才有跌宕激昂的草书,结构工艳的楷书,包孕乾坤的行书……
4、纵横豪放,潇洒出尘的开拓。所谓开拓就是开辟扩展。一切学书者的目的都在于开拓出新,也就是开辟新的艺术天地,拓织新的艺术诉求。临池读帖是学习书法的必须,但不是学书的根本目的。临帖越像,就越是别人的,而不是自己的。学书学到失去自我,也就失败了。东元的作品给人最大的欣慰就是:其书作,源流清晰而新意盎然;其点画,帖底扎实而开拓直前;其章法,承袭有据而纵横豪放;其结字,古迈朴美而灵动我变……师古人而有自己的面貌,是所有学书者都应该遵循的铁律。书圣王右军从仙蛾弄影,红莲映水的卫氏学隶;从一笔丽成,飞白精妙的张芝学草;从结体方稳,飘逸萧疏的钟繇学楷。最后经过开拓汲取,以纤折中,势巧形密,妍美流变,遒媚劲健的行书而倾倒后人。“师古不泥,开拓进取”这是后人倾倒以后,站起来的感悟。
东元人品潇洒是大家公认的,东元字写得潇洒也是大家公认的。辽宁省文化厅彭益民厅长在东元的一次作品拍卖会上曾讲过:“东元人做得好,事办得好,所以字才写得好。 ”东元的书法,在豪放潇洒中透着一股书卷气,在书卷的芬芳中又流露着一副开拓者的执着。这也许就是东元书法的精神与真髓。他在传统与现实中擢攒笔墨,他在承袭与创新中升华自我。洞悉东元先生的聪慧与诗心,感受东元先生情注翰墨,物我无隙,浑然天成的情魄与大智大雅,这可能是学书与书
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谢东元先生在书法上
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国著名作家、
评论家)幽石134cm×30cm柳宗元诗《晨诣超师院读禅经》自作诗170cm×50cm山河壮观68cm×68cm辛卯春于西丰盛京沐雨轩主人刘东元左右笔赋诗并书