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最近几天,66岁的易中天先生对媒体表示,自己打算重写中华史,未来的5至8年,他要用36卷本的篇幅,从女娲补天一直写到民国。
这套《易中天中华史》的总序已经面世,其中写道:中华文明的要害就是“家国一体”。……这,就叫“以人为本”。……以人为本,就不会“以神为本”,难道就不会有宗教,有信仰,而且不需要有宗教,有信仰。实际上中华文明的特点,就是“以祖宗代上帝,以圣人代神祇,以道德代法治,以纲常代信仰”。由此体现出来的,则是人本精神、现实精神和艺术精神。这是中华文明的三大精神。
非常明显,易中天仍在延续《百家讲坛》中的评书风格。不以神为本,也就不会有也不需要有宗教?这逻辑咋演进的?那影响了华夏文明一千年的中国禅呢?算不算宗教?家国一体,作为个体的人就不需要有信仰了?那些成千上万学禅信禅的文人墨客算是怎么回事?
对此,研究人员马勇评论说,对于中国历史的书写,不只是表达的问题……,如果你不能建构总体看法,只描述一个故事又一个故事……,你的发行量再大,在学术史的脉络上可能都没有地位。做历史是个相当扎实的工作,也有举世公认的标准:必须以史料为基础。吕思勉也写过《中国通史》,可人家二十四史细读3遍,还有先秦、魏晋、隋唐五代等断代史的基础。文章写得信手拈来,结论横出,读来顺畅无碍,新颖有趣,那是随笔、戏说,或者“××”那些事儿,用来娱乐完全没问题;非要扮成正史来出书,就“雷人”了。
“雷人”的东西终究会让人受不了的。近日,有关管理部门表示:过度娱乐化的抗日战争题材“雷剧”要整治。自从穿越剧、游戏改编剧等类型的剧集播出受限之后,抗日剧就越来越多地占据着各卫视的黄金档。这一花齐放可不容易,为了争奇斗艳,各抗日剧纷纷使出独门秘技:“徒手撕鬼子”、“手榴弹击落飞机”……各式各样的狗血情节和夸张场面,让人清晰地看到了已经受限的娱乐类剧集的影子。在以收视率论英雄的电视剧产业链上,满足观众的娱乐要求是一个心照不宣的规则。在很多以娱乐为旨归的剧集被限播的情况下,将娱乐元素加入历史剧,似乎成了电视台和剧集制作方的共同选择。
他山之石,可以攻玉。在英国,需要娱乐的观众,可以看类型丰富的美剧,从青春剧、律政剧到魔幻剧,不一而足;想看严肃制作的,可以看BBC等电视台拍的英剧和纪录片,虽然文艺复兴、维多利亚时代、工业革命的历史故事早已被反复拍了多遍,但收视率依然很高。观众们熟知情节还依然买账,表面看来是因为剧集本身制作精良,力求逼真,还有巨星加盟,背后则是不求商业回报的公立电视台,以及政府对严肃剧集拍摄的补贴。
如此看来,严肃剧集和娱乐片不可偏废。将教育和娱乐的功能分开,百花齐放,让大家自由选择,也许是个好办法。有了娱乐片,严肃剧集未必不受欢迎,《舌尖上的中国》的第二季让不少人等得口水直流,《故宫》、《美丽中国》也曾让很多观众大呼过瘾(当然,严谨踏实的制作和充足的经费也是这些片子的共同之处)。就好像金庸看遍,也想读点老舍、沈从文;放假久了,也想回课堂学点知识一样。可是如果非得像易中天先生那样,单靠讲故事来治史,既想树立学术圈里的地位,又不愿丢了通俗读物读者的追捧,就只能被看作眉毛胡子一把抓了。