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卢新华
“伤痕文学”作为一种文学题材和流派,曾在20世纪七八十年代的中国文坛产生巨大影响,引起广泛的社会关注。短暂的风靡后,“伤痕文学”系列作品迅速销声匿迹,“伤痕作家”大多改弦更张,转变写作思路,“伤痕文学”从公众的视野里逐渐淡出。
日前,“伤痕文学始祖”卢新华复出,推出新作《伤魂》。新书不乏对当下社会人性的深入思考和探究,掀起一轮对这个时代“新伤痕”的探讨风潮。
《伤痕》:开“伤痕文学”之先河
1978年,24岁的复旦大学新生卢新华因发表短篇小说《伤痕》一举成名,获1978年全国首届优秀短篇小说奖。《伤痕》深刻地揭露了那个特殊年代的特殊事件给人们心灵造成的创伤,在当时社会引起强烈反响,以致一时“洛阳纸贵”,“全中国人的眼泪流成一条河”。“伤痕文学”也由这篇小说发轫、命名。
此后,“伤痕作家”纷纷推出自己的作品,逐渐在文坛形成一种“伤痕”现象,进而发展成“伤痕文学”。伤痕小说以“批判与启蒙”为特征,以对真实性的追求打动无数读者的心,也在新时期的文学发展中占据主流地位,并深刻影响了文学的发展。
《伤魂》:揭时代“新伤痕”
“《伤魂》和《伤痕》确实有着一脉相承的内在精神联系。”谈到新作《伤魂》,卢新华颇有话说:“从‘伤痕’到‘伤魂’是一段民族心灵的发展历程。‘伤痕’是那个特殊年代由上而下普遍激发起的仇恨火种,给人们的身体和心灵灼下创伤;‘伤魂’则是‘伤痕’在新时代的变种,是在物质和利益的诱惑下,全民族精神和灵魂的迷失。 ”
《伤魂》小说主人公龚合国从“伤痕”到“伤魂”的经历,是很多从那个时代走过来的中国人共同的思想和生活经历。从某种角度来说,也可将龚合国看做我们社会和时代发展的一个缩影、一面镜子,它不仅透视出时代的浮躁和癫狂,还显影出长在我们民族肌体上的“权谋文化”毒瘤——“瞒和骗”、“不说真话”的思想癌细胞……而“先乱其神,再夺其魂”正是这个时代的另一道伤痕。
向现实主义和荒诞派致敬
有评论家称,卢新华将主人公龚合国的一生搬上戏剧舞台,而读者就仿佛台下的看客。戏中人的喜乐悲欢或是癫痴无状,都被以流畅的方式或是夸张的方式,一一呈现在读者面前。这样的讽刺和影射写法,读来总会让人联想到19世纪30年代的作家,如契诃夫、莫泊桑、陀思妥耶夫斯基等,有种“传统”文学特有的味道。
被问及此事时,卢新华表示,他确实有意向那个时代的作家们致敬,“我非常欣赏和敬佩他们对现实充满善意的然而又特别尖锐深刻的批判精神”,他要通过这种黑色幽默的叙事风格和荒诞的故事情节,去伤悼一个乱神丧魂的时代,用轻松诙谐的笔法,来揭示严肃冷峻的现实。
书名:《伤魂》
作者:卢新华
定价:30.00元
龚合国是“我”在新兵连认识的铁哥们。一次,“我”为新兵们请命,得罪了班长。起初,龚合国还跟“我”一条心,不久却“变节”了,二人的情意也因此决裂。很多年后,战友沈从武偶然联系上了“我”,他说龚合国早就转业到地方政府机关工作,不过现在人已废了。更让“我”想不到的是,龚合国竟然在他的家乡上演了一出堪称惊世醒人的活报剧,他独创的“频道论”至今仍被大家津津乐道,而他和他所在的小城里的官员们有一天忽然懵懵懂懂地去“集体自首”,更是荒诞离奇……小说充满了黑色幽默,发人深省。