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今年端午民俗游占“龙头” 天津迎客166.88万人
  今年端午小长假3天,本市旅游景区共接待中外游客166.88万人次,同比增长10.7%;旅游总收入7.51亿元,同比增长13.2%。根据天津旅游大数据分析,在接待的游客中,外地游客占54.23%,其中来自北京、河北的游客占外地...……详细内容
天津各景点游人如织 端午小长假火了“家乡游”
  端午小长假,许多市民选择在本市游览,特别是高考结束和端午节假期重叠,家长有时间与孩子逛一些平时没去过的景区,因此,以家庭为主的“家乡游”异常火爆。同时,端午节假期的前两天,北京、河北的游客纷至沓来...……详细内容
小长假最后一天 北京蓟县返津客流集中
小长假玩转“科技游” 走出家门探索科技奥妙
龙舟竞渡包含哪些文化内涵?追求健康和吉祥
·包粽子做香囊赏“非遗” 天津市民乐享端午小长假
·端午节畅游津城 更多精彩活动等你来约!
·品味端午传承文明 “我们的节日·端午”精彩纷呈
·五大道游客“赶巷子” 小长假感受不一样的生活
·瑜伽洗发头皮护理人气旺 市民选择悠闲度假方式
·家居卖场借势端午节揽客 传统文化元素受到欢迎
·公安机关维护假日治安 接报刑事警情同比降38%
·端午小长假 公交三天累计运送乘客580万人次
·端午小长假铁路短途游成习惯 京津城际趟趟满员
·今年端午小长假正逢休渔期 贝类螃蟹成海鲜主打
·有理有节·端午:别丢掉端午节传统文化的韵味
·评论:端午节因家国情怀而涤荡千载
·热议端午文化习俗也是对传统文化的一种传承
·评论:浓浓“家国情”温润端午佳节
·评论:创新节俗承续端午文化“根脉”
·端午:不会消失的传统记忆 传统文化历久弥新
·评论:别让端午节变成“旅游节”
·评论:在探讨端午文化中凝聚共识
·端午节:好好补补“文化”这堂课
  你知道端午节的来历吗?
  很多人会说:端午节是为了纪念屈原。可以说,中国人都知道。还知道,吃粽子和赛龙舟也是为了纪念屈原。不错,端午节的来源,最普遍的说法就是纪念屈原。然而,关于端午节的来源,从古到今,有着多种说法,至少,除了屈原说,还有三种说法。一是夏至说。认为端午节起源于夏至节。二是龙节说。闻一多先生在《端午考》和《端午节的历史教育》两篇论文中引据七十多种书目进行考证,认为端午是龙的节日。三是驱邪避恶防病治病说...详细内容
  “包粽子”文明端午,知晓传统节日
  端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久,花样繁多。 端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原,一般是前一天把粽子包好,在夜间煮熟,早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶,也有用竹叶的,统称粽叶。粽子的传统形式为三角形,一般根据内瓤命名,包糯米的叫米粽,米中掺小豆的叫小豆粽,掺红枣的叫枣粽,统称糯米粽。
  “赛龙舟”民族节日,代代相传
  赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。赛龙舟作为中国民间传统水上体育娱乐项目,已流传两千多年,除了端午节之外,也多是在喜庆节日举行。
从端午节习俗到养生保健常识
赛龙舟庆端午

河北省:北平忌端午节打井水,往往于节前预汲,据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑葚,据说端午节吃了樱桃桑葚,可全年不误食苍蝇。各炉 食铺出售“五毒饼”,即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午,地方官府会至城南举行聚会,邀请城中士大夫宴饮 赋诗,称为“踏柳”。

山东省:邹平县端午,每人早起均需饮酒一杯,传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线,一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午,七岁 以下的男孩带符(麦稓做的项链),女孩带石榴花,还要穿上母亲亲手做的黄布鞋,鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端 午节早晨用露水洗脸。

山西省:解州端午,男女戴艾叶,称为“去疾”,幼童则系百索于脖子上,据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午,各村祭龙王,并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午,学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团,称为“白团”,与粽子一起拿来互相馈赠。

陕西省:兴安州端午,地方官率领僚属观赏竞渡,称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍,下面再缝上一个小人偶,称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门,称为“镇病”。

甘肃省:静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长,称为“享节”。漳县端午,牧童祀山神。积薪丘,在鸡鸣前焚烧,俗称“烧高山”。

江苏省:嘉定县端午,不论贫富,必买石首鱼(俗称鳇鱼)煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午,各家皆以清水一盒,加入少许雄黄,鹅眼 钱两枚,合家大小均用此水洗眼,称为“破火眼”,据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏,晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡,且有箫鼓歌声相和。

四川省:石柱(石柱县位于重庆市东部)有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓, 上街游行。旧时,川西还有端午“打字子”的习俗。是日,成都人皆买李子,于城东南角城楼下,上下对掷,聚观者数万。光绪二一年(一八九五年)因掷李与外国 传教士发生衡突,此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时,还举行盛大商品交易会。在绵阳市和遂宁市的部分地区,有端午吃包面[和饺子类似,用面皮包馅 煮食]的传统,具体由来有待考证。

浙江省:桐庐县乡塾之学童,端午节具礼于师长,称之“衣丝”。医家则于午时采药,相传此日天医星临空。

江西省:建昌府午节用百草水洗浴,以防止疥疮,新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之,称之“开眼”。

湖北省:黄冈市端午节巴河镇迎傩人,花冠文身,鸣金逐疫。宜昌市秭归县端午竞渡,但以五月十三、十四、十五三日特盛,另有祭祀、招魂等纪念屈大夫的活 动,这一天还有晒水给小孩洗澡的习俗,就是放一盆水中太阳下晒,等水热了给小孩洗澡,据说可以洗去污浊和病魔。五月十五又称“大端阳”,五月二十五又称 “末端阳”,食粽、饮蒲酒,例同端午。

湖南省:攸县端午,孕妇家富者用花币酒食,贫者备鸡酒,以竹夹楮钱,供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水,称为“送瘟”。

福建省:福州端午旧俗,媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日,人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形 戏于水滨,称为竞渡。仙游县端午竞渡后,献纸于虎啸潭,以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前,妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜,联以彩 线,系于钗上。幼女则悬之于背,称为“窦娘”。

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