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3月14日，高原上的拉萨，硬硬地被撕裂开。同样的天空下，上午和下午，忽然成为隔世般两个不同的世界。明明还风和日丽、微风拂面，转眼再看却火光冲天、浓烟蔽日；刚刚还祥和繁华的街区，突然间变得满目疮痍；平静而充实的人们，转瞬间莫名恐惧，被追杀得四处躲藏。时间定格在3月14日，那一幕幕……，短时间难以抹去的惨痛记忆。
长久以来，藏汉回各族人民心照如一，携手奋斗，把高原拉萨建设的美丽迷人，引人向往。生活在这里，大家勤勉努力，安宁快乐，无一不为自己是拉萨人而自豪和骄傲。然而，有人却一心要摧毁这一切，把美好的东西伤害得如此极端和违背常理，真让人想不明白。但细细想想也明白了。因为，是永远有些人要敌视美好的东西。
“和平、非暴力”
网上看到，拉萨3·14事件发生后，达赖笑吟吟地接受了采访，仍一如往常强调着“和平、非暴力”。
我不明白，面对血淋淋的残暴事实，怎么始终没听到达赖哪怕是一句的谴责？反而却说，“不论藏人在何时做何事，我都会尊重他们的意愿，不会要求他们停下来。”我如果是什么“代言人”，我是不会这样宣扬“和平与非暴力”的！
面对镜头，达赖有感而发地说，自己肩负有两项道义，一是促进人类价值观发展，二是促进宗教和谐。我不明白，倒想问问：那些听从你教诲的人，砸毁车辆，焚毁民居，砍杀无辜，就是在促进人类价值观的发展？如果要促进宗教和谐，为什么你会禁止信仰多吉修丹？还是因为如你们所说，信仰多吉修丹对达赖身体不利，对西藏“独立”事业有害？
对于拉萨“3·14”事件的一切，达赖说自己没有指使。但人们已经在问，“2008年是关键的一年，奥运会也许是藏人的最后机会了”。是谁说的？是在传递什么信息，煽动什么情绪？僧人信奉佛法，是诸善奉行，慈悲为怀，普度众生的。现在，达赖和3月14日那些手握钢刀，挥舞铁棒，投掷石块，撞踹门户的僧人，又一次用自己的言行玷污了宗教教义和手中的佛珠。我在想，既然不愿意谴责这残忍的暴行，你达赖就不必继续兜售什么和平、非暴力了吧！既然明确说无法制止藏人的行动，那也就不必以“藏民族的代言人”自诩了！既然如此，你明明又一次亮出了匕首，又何必笑吟吟继续披着象征慈悲的袈裟呢？
“公正、客观”
拉萨“3·14”事件至今已经十多天了，事件过程和真相早已大白于天下。正如以往一样，关注西藏的各方面媒体表现出了极大的热情。尤其是BBC、CNN等国外媒体，“最早介入、最早报道”，内容之丰富不能不令人咂舌。在这些国际知名媒体的报道中，武警战士冒着生命危险抢救受害群众，被说成是抓捕和平示威者；发生在国外的事情，被说成是拉萨最新事态。相反，少有能看到暴徒们焚烧、行凶、打砸的场面。甚至是文字和图片的指东说西。我真的纳闷，这一部分言必称人权至上、重事实如生命的部分西方人，怎么连人类起码的良知都没有了？
公正客观是新闻媒体最起码的职业要求，而这些大牌的西方媒体不仅没有公正、客观，反倒是有意地歪曲、捏造。实际上这反映的就是一种愿望，希望中国被搞乱，西藏被搞乱，拉萨被搞乱，否则会是什么呢？也反映了一种心态，曾经的老殖民主义者以及高举所谓自由、民主旗号的西方人权卫士们的无耻与荒谬。
面对所承担的职业，他们的报道应该受到起码的道德谴责。面对被他们蒙蔽和愚弄的世人，他们实际上是充当了拉萨“3·14”事件暴徒的帮凶和分裂主义的传声筒。面对无辜失去生命或健康的人们，这些做“公正、客观”报道的无冕之王们，至少是泯灭了良心。
姑且不说他们了吧。所发生的这一切，与他们有什么关系呢？他们又不是受害者，他们怎么会有切肤之痛呢？或许他们正在拿着领来的稿费，和家人享受着欧美明媚的阳光、柔软的沙滩和鲜美的汉堡包呢。至多，他们只是一个旁观者，西藏乱不乱、发展不发展，和他们有什么关系呢？更何况有的人本来就是抱着偏见以及心怀叵测。只是我们，终于又一次真实地领教了这些大牌媒体的“公正”和“客观”，看清了他们助纣为虐的本来面目。
“勇敢、正直”
“3·14”参与闹事的人被有些媒体和团体说成是“正直、勇敢”的和平示威者。是的，我也看到了，只是感到给他们戴上正直勇敢“和平示威者”的帽子，人类的语言辞汇就必须重新标注含义了。
面对打不还手、骂不还口的执法者，他们的确是“勇敢”的，咆哮冲撞，挥刀砸石，毫无退让之意。当看到要被驱散，转眼已迅如捷兔无影无踪了。
面对善良、无辜的群众，他们的确是“勇敢”的，三五成群，群起攻之。挥刀砍杀，毫无怜悯之心，甚至是没有一点抵抗能力的妇女和幼儿。
但凡正直、勇敢的人，断不会和手无寸铁的任何人交手，更不会针对妇女和儿童。这些“勇敢”、“正直”的人，甚至不愿给自己的主子一点下台的颜面，连他们的后台，也不得不通过媒体的编造，张冠李戴，让世人感受他们的“勇敢”。小说电影中的场景在这些“正直”、“勇敢”的“和平示威者”身上发生了，冲击学校、医院、商铺、银行，哄抢财物珠宝。我只知道字典里，上面这种种人，叫做暴徒、强盗，他们和正直、勇敢丝毫沾不上边。
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