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在今年的全国两会上，郁钧剑、宋祖英、黄宏、关牧村等21位文艺界的政协委员联名递交了一份关于《小学增设繁体字教育的提案》，建议在小学开始设置繁体字教育，将中国文化的根传承下去。(3月13日《南方都市报》)
在简体字一统天下的时代，听到为淡然退“市”的繁体字叫屈的声音，不难想象这背后的巨大争议。脱离学术讨论的范畴，让我们欣慰的是，我们听到了一种发自内心的对中国传统文化的焦虑。随着国学热的深入人心，关于如何“把中华民族传统文化承传下去”、如何“把根留住”等问题频起“热议”。一方面是修建耗资300亿的“中华文化标志城”，一方面是“繁体字教育”，相比之下，后者则以其特有的便捷、实用、低成本的运作，更能让人接受。
但是，让我们再来看委员们的建议：“汉字的简化是一种进步的表现，但同时也造成了中国文化的一种隔断”。笔者认为这一观点有失偏颇。很多人都知道，汉字发展到现在，经过了漫长的历史演变，今天的简化字，并不是一蹴而就，而是慢慢演变的结果。一种文化能否被传承下来，并不在于它的形式，而在于它的内容，在于它深刻的文化内涵。因此文字的改变不会影响文化的传承更不会造成文化的隔断。
委员们还认为，使用繁体字于国家统一、民族兴旺有好处，这更是牵强附会了。让十几亿的大陆人民为两千多万港澳台同胞改变，这不得不说是因小失大，工程也是相当艰巨，不但大陆的民众不会同意，我想就是港澳台的同胞们也不会赞同的。这样看来增设繁体字教育，应当谨慎。
由此又让我们想到了，这与“京剧进校园”颇有同病相怜之处。阵地锐减、影响下降的背后，正是国人相关知识弱化的表现。在实用主义居首的今天，这种表现并无大的问题，但是，从文化产品的延续性而言，那些几千年中国传统文化，绝不能不为人知，于是涌现出一批为中国文化焦虑的有识之士。
笔者认为，传统文化的复兴和发扬，需要漫长的过程和足够的耐心。在中华文化、西方文化，物质主义、商业主义激荡的时代，传统文化的复兴需要一条清晰的道路，和一个脚踏实地的态度。如果这些基本的条件不具备，那么就会出现一些“文化主张”刚一露面，就遭到“口水”和“板砖”的现象。我们经常看到文化焦虑者们行色匆匆的身影，在抛出一个个光彩鲜亮的“文化主张”时，留下的却是一个稍纵即逝的流星。于是，传统文化的继承，呈现着一个模糊混乱的轮廓，这是传统文化焦虑症背后的焦虑。(文/郭晓涛)
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