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　　主打少林创意产品

　　据了解，少林寺早在多年前就推出少林寺素饼、禅茶等少林寺授权产品。少林欢喜地公司的成立，更是带着少林方丈释永信提出的“运用现代技术和现代传播方法推广传统中国文化”的使命。因此公司除了将一些必要的禅修用品交给工厂加工制造外，更注重创意产品的开发和设计。

　　网店上销售的商品不仅包括禅修所用的禅修服、禅修鞋、禅香、烛台；还包括注入少林僧人元素的T恤、烛台、手表等年轻人喜爱的文化创意产品。其中，一套由中华书局特别编辑出版的《少林武功医宗秘笈》售价9999元，加上邮寄费价格已经突破万元。

　　学者：少林寺开网店其实很平常

　　记者就此事采访了广州社科院科研处处长彭澎。与大部分的网友意见所不同的是，他认为，少林寺开网店实质是一个很平常的现象，应该用一种宽容的态度去看待。此外，他还认为通过在网上销售少林寺的产品，也可以达到促进少林传统文化传播的效果。

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　　很正常的经营性活动

　　彭澎说，在网上开店是少林寺商业化的一个重要体现，同时也是再平常不过的一件事。“严格来说，全国的寺庙和道观里，都有在进行经营性的活动。例如寺庙里出售的矿泉水、纪念品、护身符等，都是经营活动的一种。而少林寺由于名气大，受关注度高，它的一切活动都会受到公众极大的关注。”无论是游客或信徒，到寺内参观或拜访时，实质都有一个服务需求的存在，而这些服务需求当然也不可能由别的企业来提供，只能由少林寺本身来承担，因此少林寺进行经营性的活动也是必然。“现在少林寺在网上开设店铺出售禅武用品，也只是把经营和服务范围扩大了，让一些不能到少林寺的人也能享受到服务而已。”

　　寺内管理人员素质提高

　　此外，彭澎还认为，少林寺开网店在一定程度上也反映了当今管理人员素质的普遍提高。“少林寺在网上出售各式各样的少林用品，也反映了寺内管理人员文化素质较高、接受新事物快，以及少林寺信息化程度高，管理水平开放创新等特点。”“其实，我个人认为少林寺有着很高的品牌价值，我们应该用一种宽容的态度去看待它的经营活动，除了可以为寺庙提供稳定的经济来源外，还可以对外传播少林文化。”他补充道。

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　　掌柜：网店可弘扬中国传统文化

　　记者采访了该网店的掌柜——“少林欢喜地”总公司的负责人钱相鹏。他表示，“少林欢喜地”是少林寺直接下属的，专门负责“少林寺”品牌整合和商品开发的公司，与总店销售的几百种禅武用品相比，网店仅销售其中的40余种，还严重不足，有关健康饮食和身心等课程用品也将陆续登场，“除了销售各类禅武用品外，网店还有另外一个重要的用途，就是在网上传播少林的传统文化。”他说。

　　“在一般人眼中，少林文化中可能只包括武功和医术，这是由于少林文化中的这两个内容在许多武侠小说里面都被经常提到。其实少林文化共包括4大项内容，分别是禅、武、医、艺。”钱相鹏说。少林文化可以说是中国传统文化的综合体，以寺内一幅刻在石碑上的“三教九流图”为例，碑上的图画从正面看是释迦摩尼，从其中一个侧面看是孔子，而从另一个侧面看则是老子，碑上“三教一体，百家一理”的碑文也正体现了少林文化是中国传统文化的精髓和汇集。因此，“传播弘扬少林文化，也是在传播弘扬中国的传统文化”。

　　少林欢喜地淘宝网友却不太喜欢

　　2007年3月份以及2008年初，分别有网友在天涯论坛和网易论坛发表了名为“在释永信和他的少林寺，我们烧不起一炷香”和“大悲寺和少林寺的对比”两篇帖子，前面一篇帖子讲述了一名香客在少林寺烧了支又粗又华丽的高香后，才被告知需要6000元的遭遇。而后一篇则是网友对大悲寺和少林寺进行的比较，并以两者之间的差别来讽刺少林寺的商业化。这两张帖子都分别引发了广大网友对少林和尚下海经商一事的激烈讨论。

　　当得知少林寺在淘宝上开店，并公开销售各类“秘笈”后，虽然也有部分网友觉得“少林寺也要有自身的生存之道，产业化是寺庙自力更生的表现，相比过去单单依靠信徒的香火钱维持生计，这样反而更为主动和积极。”但大部分网友都持不赞同的态度，认为“产业化”有损少林的形象，也有违“少林之道”。根据网易的调查数据显示，至截稿时止，在1873名参与投票的网友中，只有250人表示支持少林产业化，占了投票人数的13.35%，而其余的1623名网友都投了反对票，认为此举有损少林形象，占了投票人数的86.65%。

　　有明显恶搞的网友称，“我一看标题：少林欢喜地……我就一头冲了进来，还以为有证欢喜禅的东东卖呢！鄙视标题族！”网易网友“huangsc12345”更幽默地说，“武林人士勾心斗角、刀光剑影想要得到的‘易筋经’才35元，金庸知道了也不知道有何感想！”